Μηνύματα

76

Επιστήμη και Τεχνολογία / Απ: Possesed pc.....

« στις: 18/10/07, 10:14 »

Το περίεργο είναι πως η συντριπτική πλειοψηφεία των trojans είναι γνωστή στα antivirus πλέον ... Μήπως δεν έτρεχες antivirus ; Κακό ... Το να αλλάζεις την IP σου συνήθως δεν παίζει ρόλο, μιας και αν είναι κατευθυνόμενη η επίθεση ο l337 h4x0r τη λαμβάνει κάθε φορά που αλλάζει μέσω msn, icq, mail κλπ κλπ. Να βάλω και μια φυτιλιά : ποιός πείραξε τον υπολογιστή σου τελευταία ; Αδερφός ; Φίλος - επίδοξος γκόμενος ; Κανονικός γκόμενος ; Άρχισε να υποψιάζεσαι

Edit : Σε περίπτωση που ο εισβολέας λαμβάνει την IP σου όταν αλλάζει, ίσως μπορείς να βρεις το msn/mail/οτιδήποτέ του με κάποιο sniffer, πχ το Wireshark. Αν έχεις κάποιο γνωστό που ξέρει να το χρησιμοποιεί ζήτα του να σε βοηθήσει.

77

Επιστήμη και Τεχνολογία / Απ: Possesed pc.....

« στις: 15/10/07, 15:40 »

Μήπως έχεις αρπάξει κανα trojan ;

78

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Εξέλιξη

« στις: 12/10/07, 21:20 »

Σαφώς σε καποιους τομείς η συχρονη τεχνολογία έχει βοηθήσει την Ιατρική και την Βιολογία , απλά αυτό που ήθελα να πω εγω είναι οτι ήδη αυτό που συζητούμε συμβαίνει σε μικρή κλίμακα. Δηλαδή βελτιώνονται οι ιδιότητες των οργανισμών με επέμβαση στο γονιδίωμα. Οπότε εγω δεν μπορώ να καταλάβω την χρησιμότητα ενος υπολογιστή που αναλύει θεωρητικά.

Μα δεν μιλάμε για απλή θεωρητική ανάλυση, δηλαδή επιστήμη για την επιστήμη. Μιλάμε για τεχνολογία, δηλαδή για εφαρμογή της επιστήμης σε πρακτικά θέματα. Η φράση που χρησιμοποιείς "επέμβαση στο γονιδίωμα" προϋποθέτει ότι έχουν γίνει κάποια χρόνια έρευνες και πειραματισμοί πριν γίνει εφικτό αυτό. Δεν ήρθε κάποιος μια μέρα και είπε ότι από σήμερα θα είναι δυνατή η επέμβαση στο γονιδίωμα. Όλα αυτά προϋποθέτουν τη χρήση κάποιων μεθόδων που κυρίως υλοποιούνται σαν υπολογιστικές λύσεις.

Αυτό Arg0 δεν είναι εξέλιξη, είναι ποικιλότητα. Εξέλιξη είναι η μετατροπή μιας κατώτερης μορφής ζωης σε κατι ανώτερο και όχι στο ίδιο είδος. Το σκυλί παράμεινε σκυλι.

Δεν υπάρχει αντικειμενικά ανώτερη και κατώτερη μορφή ζωής. Υπάρχουν μόνο μορφές ζωής που είναι ανθεκτικότερες σε συγκεκριμένες συνθήκες (περιβαλλοντικές, κοινωνικές κλπ). Για παράδειγμα πες ότι υπάρχει ένα είδος με 2 διαφορετικά χρώματα : μπλε και πορτοκαλί. Ακόμη πες ότι το άσπρο βλάπτει το μπλε και το μαύρο βλάπτει το πορτοκαλί. Αν το περιβάλλον ξαφνικά γεμίσει άσπρο, τότε το μπλε σταδιακά θα εξαφανιστεί. Όπως καταλαβαίνεις δεν τίθεται θέμα ανωτερότητας ενός από τα δύο χρώματα, αλλά περισσότερο τίθεται θέμα συνθηκών. Το ίδιο ισχύει και για το παράδειγμα με τα σκυλιά, όπως και με των ανθρώπινων φυλών. Οι διαφορετικές ράτσες σκύλων συμβατικά ανήκουν στο ίδιο είδος μόνο και μόνο επειδή βρίσκονται μέσα στα όρια κάποιας επιτρεπτής απόκλισης. Την απόκλιση αυτή όμως την ορίζουμε εμείς. Όσο περισσότερα χρόνια περάσουν (και δε μιλάμε για 3000-4000 που είναι σχεδόν τίποτα), τόσο περισσότερο θα διαφέρουν αυτά που τώρα μοιάζουν σχεδόν όμοια και τόσο θα αυξηθεί η εν λόγω απόκλιση, με αποτέλεσμα να κατηγοριοποιηθούν διαφορετικά.

Και άλλη μια ερώτηση θα ήθελα να μου απαντηθεί... Εδώ μιλούμε τόση ώρα για εξέλιξη και αν ο ανθρωπος είναι σε θέση να εξελίξει κατι ανώτερο από αυτον. Το ερώτημά μου είναι: Ο προτεινόμενος τρόπος είναι να ληφθει ενας άνθρωπος και να τροποποιηθεί με μεταλλάξεις, ή να αρχίσουν όλα από την αρχή για μια τελείως διαφορετική πορεία, στην οποία να μην είναι βέβαιο οτι θα δημιουργηθεί άνθρωπος, απλά μια ανώτερη μορφή ζωης;

Και πάλι δε θα έθετα το πρόβλημα σε αυτή τη βάση. Αυτό που ενδιαφέρει δεν είναι το να δημιουργήσουμε ένα "ανώτερο" είδος, όσο το να προσομοιωθούν κάποια φαινόμενα (ζωή, ψυχή, νοημοσύνη, κλπ) που αυτή τη στιγμή για κάποιους απλώς δεν έχουν αναπαραχθεί μηχανικά και για κάποιος άλλους ανήκουν στη ζώνη ελέγχου του "θεού". Όλα αυτά προέρχονται από την ανάγκη του ανθρώπου να καταλάβει τον κόσμο και τον εαυτό του. Αν σε ενδιαφέρουν τα συγκεκριμένα θέματα πιστεύω ότι θα σου άρεσαν κάποια ωραία ανιμέ που τα πραγματεύονται, όπως τα Ghost in the Shell, Ghost in the Shell - Stand Alone Complex, Serial Experiments Lain, Ergo Proxy, αυτά θυμάμαι τώρα .

79

Μουσικά νέα και συζητήσεις / Απ: ΠΕΡΙ ΕΡΩΤΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΚΑΙ ΡΟΚ...

« στις: 11/10/07, 19:22 »

^^ Άντε ρε γκέουλα ! Το πιο ερωτικό κομμάτι όλων των εποχών είναι το lemon song :

Squeeze me, babe, 'till the juice runs down my leg
Do, squeeze, squeeze me, baby, until the juice runs down my leg
The way you squeeze my lemon
I'm gonna fall right outta bed.

Ποιότητα πάνω από όλα

80

Μουσικά νέα και συζητήσεις / Απ: ΒΥΝΙΛΙΟ.ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ;

« στις: 11/10/07, 19:16 »

Ψηφιακό > αναλογικό. Long live peer2peer

81

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Εξέλιξη

« στις: 11/10/07, 18:42 »

Ο όρος "γενετικός αλγόριθμος" δεν περιγράφει κάτι που έχει ως πεδίο εφαρμογής τη βιολογία συγκεκριμένα. Απλά το όνομα και η ιδέα προέρχονται από εκεί. Οι συγκεκριμένοι αλγόριθμοι χρησιμοποιούνται για επίλυση προβλημάτων βελτιστοποίησης που μπορεί να αφορούν οτιδήποτε. Για παράδειγμα εγώ έχω έρθει σε επαφή μαζί τους μέσα από προβλήματα που αφορούν σε νευρωνικά και ευρυζωνικά δίκτυα. Γνωστά προβλήματα που προκύπτουν πολύ συχνά και για τα οποία μπορούμε να προσεγγίσουμε βέλτιστες λύσεις με αυτές τις μεθόδους είναι τα travelling salesman problem, discrete knapsack, optimal communication spanning tree (μπορείς να βρεις περιγραφή και πληροφορίες στη wikipedia νομίζω). Όσο για όσα λες για τη σύγχρονη βιοιατρική δεν μπορώ να σου απαντήσω σαφώς γιατί δε γνωρίζω, όμως το ότι "επιλέγεται κάποιο γονίδιο" είναι αποτέλεσμα κάποιων αναλυτικότερων διεργασιών ( πχ πώς βρήκαμε τα σημεία όπου ένα γονίδιο ξεκινάει και τελειώνει ; ). Αυτό που εκλαϊκευτικά παρουσιάζεται ως προφανές, στην επιστήμη πολλές φορές είναι αποτέλεσμα μη προφανών διεργασιών

82

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Ειναι ολες οι αποψεις σεβαστες?

« στις: 10/10/07, 23:26 »

Όταν γίνεται κάποιος ισχυρισμός, ο πιο απλός και συνάμα έγκυρος τρόπος να αποδειχτεί ότι είναι λάθος είναι η παράθεση ενός μόνο παραδείγματος. Επειδή βαριέμαι να βρίσκω παραδείγματα, το αφήνω σαν εργασία για το σπίτι

83

Διασκέδαση / Απ: Prison Break

« στις: 10/10/07, 05:23 »

Όντως, η σειρά γύρισε στις ρίζες της και έχει φτιάξει πολύ. Καμία σχέση με την περσινή πατάτα-κυνηγητό.

84

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Ειναι ολες οι αποψεις σεβαστες?

« στις: 10/10/07, 05:10 »

να θεσω και εγω ενα ερωτημα;...αναμεσα σε ενα μουσικο και σε ενα ακροατη αμα ο ακροατης εκφρασει μια γνωμη για εναν καλυιτεχνη οτι δεν του αρεσει και ο μουσικος αρπαχτει και αρχισει την επιθεση;..τοτε τι νομιζετε..ποιος εχει αδικο απο τους δυο;..ο ακροατης ειχε το δικαιωμα να αψηφισει την γνωμη του μουσικου;..απλα ενα ερωτημα..ευχαριστω..

Δε θέλω να επιχειρήσω να πω ποιός έχει το δίκιο και ποιός το άδικο, όμως η κατάσταση που περιγράφεις (και δημιουργείται συχνά) αποδεικνύει πολύ απλά ότι στην πραγματικότητα όλες οι γνώμες δεν είναι σεβαστές. Άσχετα με το αν είχε δίκιο ο καλλιτέχνης που δε σεβάστηκε τη γνώμη του ακροατή, το έκανε. Κανείς δεν μπορεί να τον αναγκάσει να τη σεβαστεί γιατί είναι ξεχωριστή προσωπικότητα και αντιδράει με τον τρόπο που θέλει, είτε είναι καλός, ή άσχημος.

85

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Ειναι ολες οι αποψεις σεβαστες?

« στις: 09/10/07, 16:28 »

Παιδιά πολύ μακριά το πάτε. Αν θέλετε να μιλήσουμε αόριστα και "φιλοσοφώντας" μπορούμε να συμφωνήσουμε σε πολλά πράγματα. Στην πράξη, υπάρχουν άπειρες καταστάσεις που μπορούν να κριθούν απόλυτα, ή ως ένα βαθμό αντικειμενικά. Αν έρθει ο Paco de Lucia στο φόρουμ και πει ότι για τα φλαμένγκο ισχύει το Α και μετά έρθω εγώ και πω ότι ισχύει το Ω και επιμείνω, τότε θα παρατηρήσετε ένα γνήσιο παράδειγμα του πώς δεν είναι όλες οι απόψεις σεβαστές από τους πάντες, με τη μορφή της "φορουμικής" ( ) εφαρμογής του νόμου του Lynch που παρατηρείται κατά καιρούς και σε πολλά άλλα θέματα

86

Διασκέδαση / Απ: Prison Break

« στις: 09/10/07, 13:34 »

Καινούργιο επεισόδιο έδειξε, αλλιώς αυτό που είδα ήταν ψεύτικο

87

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Tι πιστεύετε ότι αξίζει να κάνει ένας άνθρωπος τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του?

« στις: 09/10/07, 07:35 »

Γουάου ! Γουστάρω topics "λεύκωμα style" Για να σκεφτώ ... σεξ ;

88

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Ειναι ολες οι αποψεις σεβαστες?

« στις: 09/10/07, 07:32 »

Επειδή βλέπω ότι μπερδεύεστε, το ερώτημα είναι "αν όλες οι απόψεις είναι σεβαστές". Καθένας λαμβάνει ερεθίσματα και διατηρεί το δικαίωμα να τα αξιολογήσει σύμφωνα με την όποια κρίση του. Οπότε κανείς δεν αναγκάζει κανέναν άλλο να σεβαστεί μια γνώμη. Άρα όχι, όλες οι απόψεις δεν είναι απαραίτητα σεβαστές αν δεχτούμε τη διαφορετικότητα και την ελευθερία της σκέψης κάθε ατόμου.

89

Διασκέδαση / Απ: ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ

« στις: 08/10/07, 15:57 »

Με αγγίζει (αχχ) ένα ποιηματάκι που έγραψα μόνος :

Ανοίγω τον φάιαρφοξ και μπαίνω στη σελίδα
που βρήκα προχθές το απόγευμα την Τάνια τη Ρωσίδα.
Οι φίλοι μου τη λένε που όλο βλέπω τσόντα,
μα πρέπει να ξεδώσω πριν φτάσω τα ογδόντα.

Ρητορική ερώτηση : Μα πόσο ευαίσθητος είμαι ;
Ουφ, πάω να κλάψω.

90

Άνθρωπος και ζωή / Απ: 6η αίσθηση. Πιστεύετε;

« στις: 08/10/07, 14:17 »

Conviction, ακριβώς. Kage bushin nin jutsu τώρα

Edit : Είσαι και συνάδελφος βλέπω. el01168 εδώ

91

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Ειναι ολες οι αποψεις σεβαστες?

« στις: 08/10/07, 06:53 »

Όχι βέβαια. Όλες οι απόψεις μπορούν να αρθρωθούν, αλλά δεν μπορείς να αναγκάσεις τον αποδέκτη να τις σεβαστεί. Με τον ίδιο τρόπο βαραίνει η γνώμη ενός ειδικού και ενός πεισματάρικου 16χρονου σε κάποιο θέμα ας πούμε ;

92

Επιστήμη και Τεχνολογία / Απ: Ηχοληψια

« στις: 07/10/07, 02:07 »

Φίλε μου, τρομερός σε οτιδήποτε έχει να κάνει με ήχο δεν είσαι αν δε υποψιάζεσαι τουλάχιστον τί πάει να πει "μετασχηματισμός Fourier". Αν κάτσεις και ενημερωθείς μόνος αλλάζει το θέμα

93

Λοιπά / Απ: Ομιλειτε Ελληνικα.

« στις: 07/10/07, 02:04 »

Έτσι είναι οι φιλόλογοι, φτιαγμένοι ειδικά για να μας τα πρήζουν στο σχολείο μέχρι να μη χρειαστεί να τους ξαναδούμε μπροστά μας. Δεν έχεις ακούσει που λένε "ουδείς μωρότερος των ιατρών, αν δεν υπήρχαν οι φιλόλογοι" ; Καλά, μην παρεξηγηθείτε όλοι

94

Λοιπά / Απ: Ομιλειτε Ελληνικα.

« στις: 07/10/07, 01:55 »

Δεν είμαι σίγουρος γιατί αναφέρεις το "ο οποίος". Δε μίλησα καθόλου γι αυτό ... Πάντως το "που" σαν αντικατάσταση στο "ο οποίος" είναι σωστό. Το "όπου" δεν είναι ...

95

Δικές μας συνθέσεις και τραγούδια / Απ: 7 κομματια μου ( Rock,Experimental,Pop,Video Games )

« στις: 07/10/07, 01:52 »

Φίλε, μου άρεσε το μίνιμαλ στυλ σε όλα όσα άκουσα. Ενδιαφέροντα κομμάτια και αποδόσεις, χωρίς βιασύνες και φτήνιες.

96

Λοιπά / Απ: Ομιλειτε Ελληνικα.

« στις: 07/10/07, 01:39 »

Το θέμα αυτό μου θυμίζει κάτι από τα βιβλία "Λάθη στη χρήση της γλώσσας μας" της Άννας Φραγκιουδάκη (νομίζω). Αυτό που μου έμεινε από τα συγκεκριμένα βιβλία είναι το εξής :

- Οι πολιτικές/πρακτικές της κυβέρνησης είναι <...>.     ΛΑΘΟΣ
- Η πολιτική/πρακτική της κυβέρνησης ... ΣΩΣΤΟ

Κάτι άλλο που το ακούω συχνά και μου τη δίνει :

- Πήγαμε στο σπίτι του Παναγιώτη, όπου είναι πολύ φίλος μας.

Το σωστό για να μαθαίνετε :

- Πήγαμε στο σπίτι του Παναγιώτη, που είναι πολύ φίλος μας.
ή - Πήγαμε στο σπίτι του Παναγιώτη όπου έκανε πολύ κρύο.

Τόπος παιδιά, τόπος !!!

97

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Εξέλιξη

« στις: 07/10/07, 01:23 »

Δεν είμαι ενήμερος για την εν λόγω εξέλιξη και δεν ξέρω κατά πόσο περιγράφεται σωστά στο άρθρο, μιας και πολλές φορές τα εκλαϊκευμένα άρθρα περιέχουν πολύ χοντροκομμένες απλοποιήσεις. Όμως, οι Γενετικοί και Εξελικτικοί Αλγόριθμοι κυριαρχούν εδώ και πάρα πολλά χρόνια στην λύση προβλημάτων βελτιστοποίησης που δεν είναι δυνατό να λυθούν ντετερμινιστικά σε μικρό σχετικά χρόνο (NP-hard κλάση προβλημάτων). Οι συγκεκριμένοι αλγόριθμοι μοντελοποιούν τη βιολογική διαδικασία της εξέλιξης, δηλαδή αρχικά θεωρείται ότι υπάρχει για παράδειγμα ένας πληθυσμός 1000 ατόμων/λύσεων. Ο αρχικός αυτός πληθυσμός λύσεων είναι τελείως τυχαίος και οι λύσεις αυτές δεν είναι βέλτιστες. Ωστόσο, το πόσο καλή είναι καθεμία από αυτές τις λύσεις είναι δυνατό να βρεθεί και έτσι μπορούμε να αντιστοιχίσουμε την κάθε λύση του τρέχοντος πληθυσμού με μία πιθανότητα που μεγαλώνει όσο η λύση πλησιάζει τη βέλτιστη. Στη συνέχεια, ανάλογα με τις αντιστοιχισμένες αυτές πιθανότητες, βάζουμε τα άτομα/λύσεις "γονείς" να "ζευγαρώσουν" και να παράγουν λύσεις "παιδιά". Όσο πιο βέλτιστος είναι ο γονέας, τόσο πιο πιθανόν είναι να ζευγαρώσει. Από τον νέο πληθυσμό που προκύπτει αφαιρούμε τα χειρότερα άτομα ώστε να ξαναμείνουν μόνο 1000 άτομα και συνεχίζουμε με παρόμοιο τρόπο. Τελικά ο αλγόριθμος συγκλίνει σε κάποια λύση που ίσως να μην είναι η καλύτερη (ολικό βέλτιστο), αλλά πάντως μας εξυπηρετεί γιατί και καλή είναι, αλλά και καταλήξαμε σε αυτή μέσα σε 2 λεπτά αντί να περιμένουμε 200 χρόνια για να τελειώσει κάποιος ντετερμινιστικός αλγόριθμος.

Ενδιαφέρον παρουσιάζουν ακόμη κάποια νέα και παρόμοια στοχαστικά μοντέλα επίλυσης προβλημάτων βελτιστοποίησης, που στηρίζονται επίσης σε αρχές της βιολογίας και συγκεκριμένα αυτή τη φορά όχι στην εξέλιξη, αλλά στην εξομοίωση της κοινωνικής συμπεριφοράς ομάδων ζώων. Ένας τέτοιος αλγόριθμος αναφέρεται στο άρθρο που παρετέθηκε και πρόκειται για τη μέθοδο ACO (Ant Colony Optimization - Βελτιστοποίηση Αποικίας Μυρμηγκιών). Ο συγκεκριμένος αλγόριθμος είναι πραγματικά πάρα πολύ ενδιαφέρων και έχει αποδειχθεί και πολύ αποδοτικός. Έχει παρατηρηθεί, ότι τα μυρμήγκια καταφέρνουν να βρουν την πηγή τροφής που έχει την κοντινότερη απόσταση από τη φωλιά τους (δηλαδή λύνουν ένα πρόβλημα βελτιστοποίησης της απόστασης) ! Αρχικά κάθε μυρμήγκι περιπλανάται τυχαία. Μόλις ένα από αυτά συναντήσει μία πηγή τροφής, παίρνει λίγη και γυρίζοντας στη φωλιά του αφήνει ένα ίχνος φερομόνης που μπορούν να οσφρηστούν τα υπόλοιπα μυρμήγκια. Έτσι αν ένα άλλο τυχαία περιπλανώμενο μυρμήγκι συναντήσει κατά λάθος το ίχνος αυτό, τότε σταματάει την τυχαία πορεία του και κατευθύνεται προς την ίδια πηγή τροφής. Αυτό γινεται για κάθε κοντινή πηγή τροφής. Ωστόσο, το ίχνος φερομόνης σταδιακά εξατμίζεται και έτσι το ίχνος όσων πηγών βρίσκεται μακρύτερα από αυτά των άλλων, καταστρέφεται νωρίτερα. Με αυτόν τον τρόπο, στο τέλος μένει μόνο μια πηγή, η κοντινότερη. Η μεθοδολογία αυτή μπορεί να εφαρμοστεί και σε πολλά άλλα προβλήματα που μας ενδιαφέρουν. Ο άλλος πολύ σημαντικός αλγόριθμος που αφορά κοινωνική συμπεριφορά ζώων έχει να κάνει με σμήνη και ονομάζεται PSO (Particle Swarm Optimization - Βελτιστοποίηση Σμήνους Σωματιδίων).

Όσον αφορά στις παρατηρήσεις σου founio. Καταρχήν, η φυσική επιλογή δεν είναι τίποτα άλλο από ένα σύνολο αντικειμενικών (περιβαλλοντικών, κοινωνικών, κλπ) συνθηκών που ευνοούν κάποια άτομα. Αν αυτές οι συνθήκες υπάρχουν για πολύ καιρό είναι λογικό να εξαλειφθεί κάθε διαφορετικότητα που αφορά σε αυτές τις συνθήκες. Η οντότητα που ονομάζεις "θεός" δεν είναι σαφώς ορισμένη και το επιχείρημα ότι δεν μπορούμε να οικειοποιηθούμε το ρόλο του είναι σαθρό εξαρχής. Αυτό που συμβαίνει με τις συγκεκριμένες μεθόδους είναι ότι ορίζουμε ένα σύστημα και θέτουμε κάποιον περιορισμό για τη δομή του. Στη συνέχεια απλώς παρατηρούμε τις εξελίξεις και λαμβάνουμε τα αποτελέσματα. Για να κλείσω, το ζήτημα δεν είναι αν πρέπει να γίνουμε θεός, ούτε κατά πόσο έχουμε το δικαίωμα, ούτε κατά πόσο είναι νοημοσύνη ή "τεχνητή" νοημοσύνη αυτό που παράγουμε. Αυτά είναι προβληματισμοί που τίθενται πάνω σε αμφίβολες βάσεις. Το ζήτημα είναι πως ό,τι μπορούμε να εξηγήσουμε έχουμε τη χαρά και την αγωνία να το αναπαράγουμε.

98

Άνθρωπος και ζωή / Απ: 6η αίσθηση. Πιστεύετε;

« στις: 07/10/07, 00:43 »

Άλλες φορές είναι αποτέλεσμα καλής συνεργασίας των 5 αισθήσεων, άλλες σύμπτωση κι άλλες φαντασία. Κι επειδή σε κατάλαβα από τη φωνή : δεν είναι μεταφυσικό φαινόμενο, τέλος

99

Επιστήμη και Τεχνολογία / Απ: Ηχοληψια

« στις: 05/10/07, 23:16 »

Κοίτα, αν θες να ασχοληθείς όχι με το χαμαλίκι της ηχοληψίας, αλλά με την επεξεργασία σημάτων και "μουσικής", η σοβαρή επιλογή είναι κάποια σχολή ηλεκτρολόγων μηχανικών. Μπορεί να σου ακούγεται περίεργο μιας και στην ηλικία σου ο τίτλος σε παραπέμπει σε άλλα πράγματα, όμως το πεδίο της επεξεργασίας ήχου (και πολυμέσων γενικότερα) εντάσσεται κατά κύριο λόγο στις σχολές αυτές (βλ. σήματα+συστήματα, διαμόρφωση/φώραση/εκτίμηση, ψηφιακή επεξεργασία σημάτων και εξειδικεύσεις αυτών των θεμάτων, καθώς και πολλή ηλεκτρονική και λογισμικό).

100

Βιβλίο Εντυπώσεων / Απ: ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΣΤΟ ΚΙΘΑΡΑ?

« στις: 01/10/07, 07:45 »

Καλά, μην πέφτετε όλοι να τον φάτε τον άνθρωπο. Δεν έχουν όλοι εμπειρία από φόρουμ γι αυτό ίσως ο Νίκος παρεξήγησε κάποια πράγματα. Δε χρειάζεται να φανεί αμέσως το εχθρικό αντι-noob πρόσωπο του κιθάρα.

Νίκο, η αυτόματη λογοκρισία στα φόρουμ δεν προσπαθεί να φιμώσει τη δημοκρατία. Απλώς η πρόσβαση στο internet είναι ελεύθερη και για παράδειγμα πολλά παιδιά βλέπουν αυτή τη σελίδα, όπως και άλλες. Προφανώς αν εγώ αποφασίσω να βρίσω τον Απόλλων (σόρρυ Απόλλων) αποκαλώντας τον μαλ**α, πού**η, καργιόλη, που**νας γιο ( είπα πολλά ) θα πρέπει να προστατευθεί το κοινό που ανέφερα. Άλλωστε δεν κόβονται προτάσεις, αστεράκια μπαίνουν και μπορεί ο καθένας να "αποκωδικοποιήσει" το μήνυμα. Φυσικά αυτό έχει κάποιες παρενέργειες, όπως αυτή που κατάλαβες εσύ από πρώτο χέρι. Δυστυχώς το λογισμικό του φόρουμ δεν έχει τρόπο να γνωρίζει πότε μία λέξη είναι χαρακτηρισμός προς άλλον και πότε είναι μέρος στίχων ...