Το Στέκι των Κιθαρωδών
Διάφορα => Περί παντός => Άνθρωπος και ζωή => Μήνυμα ξεκίνησε από: Salinas στις 22/08/07, 12:22
-
Σε κάποιο άλλο θέμα, σχετικά με τις φωτιές στην Πάρνηθα και την κρατική αναλγησία/ραθυμία είχα γράψει μεταξύ άλλων τα εξής:
Δυστυχώς πιστεύω ότι τον εθελοντισμό τον έχουν ανάγει γενικώς σε αξία και προσπαθούν μέσω αυτού να τη βγάλουν τζάμπα με όπλο τη γνωστή καραμέλλα της εκάστοτε συλλογικής ευθύνης. Καταλαβαίνω τον εθελοντισμό των γιατρών χωρίς σύνορα και άλλων παρόμοιων οργανώσεων, όπου κάποιοι θέτουν ακόμα και τη ζωή τους σε κίνδυνο για να βοηθήσουν το συνάνθρωπό τους, αλλά δεν καταλαβαίνω τον εθελοντισμό όπως τον περιγράφει ο Chris ή όπως είναι σε μουσεία και αρχαιολογικές υπηρεσίες, όπου υπάρχουν ένα σωρό παιδιά σαν κι εμένα (αρχαιολόγοι, ιστορικοί, ιστορικοί τέχνης και τα συναφή) που ψάχνουν απεγνωσμένα για δουλειά κι αυτοί σου λένε ότι μόνιμοι είναι μόνο οι διοικητικοί (οι δικοί, οι βολεμένοι) κι αν ενδιαφέρεσαι να πας εθελοντικά: Ε, ΟΧΙ! Του πού**η, δηλαδή, αλλά όσο κι αν αγαπάω την επιστήμη μου, δεν είμαι διατεθειμένος να τη χαρίσω σ'ένα κράτος-τζαμπατζή το οποίο δεν αναγνωρίζει τους αγώνες που έκανα για να φτάσω εδώ που είμαι και δε μου προσφέρει καν τα μέσα για την επιβίωση.
Σήμερα βλέπω διαφημίσεις για εθελοντική προσφορά στον τουρισμό: Δηλαδή αντί να στελεχώσουμε κατάλληλα τις υπηρεσίες μας, ανάγουμε και τον τουρισμό (τις διακοπές του Άγγλου, Γάλλου, Ιταλού, Γερμανού) σε εθνικό ζήτημα και παμε να τη βγάλουμε για άλλη μια φορά κούτρα επαφιέμενοι στο πάτριο αίσθημα του Ρωμιού;
Έλεος: προτιμώ το αμερικάνικο μοντέλο όπου πληρώνεις ακόμα και για να περάσεις απέναντι μια γέφυρα, αλλά με την εγγύηση ότι η γέφυρα λειτουργεί. Κι επίσης τι σοΐ εθελοντισμός είναι ο κατ'εντολήν (και δη κρατική) εθελοντισμός; Εθελοντισμός σημαίνει (αν δεν απατώμαι) ότι κάνω κάτι από δική μου προαίρεση κι όχι με παρακίνηση.
Τόσο λάθος είμαι τελικά;
-
Όχι, έχεις απόλυτο δίκιο.
Πολλώ δε όταν είσαι εθελοντής όχι για μια υπηρεσία που προσφέρεται δωρεάν, στα πλαίσια πιθανόν του ανθρωπισμού, αλλά για κάτι από το οποίο ορισμένοι θα αποκομίσουν οικονομικό κέρδος...!!! Αδιανόητο ε;
Από την άλλη, είναι λογικό να ποντάρουν κάποιοι στο ότι ορισμένοι έχουν άπειρο χρόνο για σκότωμα (lol!).
-
Ο εθελοντισμός σε οργανώσεις που αφορούν την προστασία του περιβάλλοντος ή την βοήθεια σε συνανθρώπους που την έχουν ανάγκη, είναι κάτι καλό και όποιος το κάνει αξίζει συγχαρητήρια. Δεν νομίζω οτι θα συμμετείχε κανείς σε μια τέτοια οργάνωση για το συμφέρον του, γιατί απλά δεν έχει κανένα συμφέρον.
Όσο για το άλλο είδος εθελοντισμού σε μουσεία κ.λπ. δεν πιστεύω οτι έχει κανένα νόημα γιατί στη θέση των εθελοντών θα μπορούσαν να δουλεύουν άνθρωποι με γνώσεις που έχουν και ανάγκη τη δουλειά, όπως ο Salinas και πολλοί άλλοι...
-
Σε κάποιο άλλο θέμα, σχετικά με τις φωτιές στην Πάρνηθα και την κρατική αναλγησία/ραθυμία είχα γράψει μεταξύ άλλων τα εξής:
Δυστυχώς πιστεύω ότι τον εθελοντισμό τον έχουν ανάγει γενικώς σε αξία και προσπαθούν μέσω αυτού να τη βγάλουν τζάμπα με όπλο τη γνωστή καραμέλλα της εκάστοτε συλλογικής ευθύνης. Καταλαβαίνω τον εθελοντισμό των γιατρών χωρίς σύνορα και άλλων παρόμοιων οργανώσεων, όπου κάποιοι θέτουν ακόμα και τη ζωή τους σε κίνδυνο για να βοηθήσουν το συνάνθρωπό τους, αλλά δεν καταλαβαίνω τον εθελοντισμό όπως τον περιγράφει ο Chris ή όπως είναι σε μουσεία και αρχαιολογικές υπηρεσίες, όπου υπάρχουν ένα σωρό παιδιά σαν κι εμένα (αρχαιολόγοι, ιστορικοί, ιστορικοί τέχνης και τα συναφή) που ψάχνουν απεγνωσμένα για δουλειά κι αυτοί σου λένε ότι μόνιμοι είναι μόνο οι διοικητικοί (οι δικοί, οι βολεμένοι) κι αν ενδιαφέρεσαι να πας εθελοντικά: Ε, ΟΧΙ! Του πού**η, δηλαδή, αλλά όσο κι αν αγαπάω την επιστήμη μου, δεν είμαι διατεθειμένος να τη χαρίσω σ'ένα κράτος-τζαμπατζή το οποίο δεν αναγνωρίζει τους αγώνες που έκανα για να φτάσω εδώ που είμαι και δε μου προσφέρει καν τα μέσα για την επιβίωση.
Σήμερα βλέπω διαφημίσεις για εθελοντική προσφορά στον τουρισμό: Δηλαδή αντί να στελεχώσουμε κατάλληλα τις υπηρεσίες μας, ανάγουμε και τον τουρισμό (τις διακοπές του Άγγλου, Γάλλου, Ιταλού, Γερμανού) σε εθνικό ζήτημα και παμε να τη βγάλουμε για άλλη μια φορά κούτρα επαφιέμενοι στο πάτριο αίσθημα του Ρωμιού;
Έλεος: προτιμώ το αμερικάνικο μοντέλο όπου πληρώνεις ακόμα και για να περάσεις απέναντι μια γέφυρα, αλλά με την εγγύηση ότι η γέφυρα λειτουργεί. Κι επίσης τι σοΐ εθελοντισμός είναι ο κατ'εντολήν (και δη κρατική) εθελοντισμός; Εθελοντισμός σημαίνει (αν δεν απατώμαι) ότι κάνω κάτι από δική μου προαίρεση κι όχι με παρακίνηση.
Τόσο λάθος είμαι τελικά;
Καλα εδω που τα λεμε ο τουρισμος ειναι εθνικο μας ζητημα αφου ουσιαστικα ειναι το μονο "προιον" που εξαγει η Ελλαδα.Κατα τα αλλα συμφωνω απολυτα,βρηκαν τωρα τον εθελοντισμο για να τη βγαζουνε τζαμπα και να τσεπωνουν ακομα περισσοτερα!
-
Καλα εδω που τα λεμε ο τουρισμος ειναι εθνικο μας ζητημα αφου ουσιαστικα ειναι το μονο "προιον" που εξαγει η Ελλαδα.Κατα τα αλλα συμφωνω απολυτα,βρηκαν τωρα τον εθελοντισμο για να τη βγαζουνε τζαμπα και να τσεπωνουν ακομα περισσοτερα!
Και μ'αυτό δε συμφωνώ απόλυτα: από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου ακούω ότι ο τουρισμός είναι εθνικό προϊόν. Αν είναι έτσι, μαύρο φίδι που μας έφαγε αφ'ενός γιατί το "εθνικό μας προϊόν" έχει μείνει έτη φωτός πίσω σε σχέση με τη σύγχρονη τουριστική βιομηχανία, και αφ'ετέρου γιατί ο τουρισμός από μόνος του είναι μια πολύ ανασφαλής πηγή πλούτου. Αντί λοιπόν να ποντάρουμε σε πιο παραγωγικές και εξαγώγιμες μορφές πλουτισμού (σύγχρονη γεωργία, ενίσχυση βιομηχανίας) μας μάρανε να στηρίξουμε τον τουρισμό με εθελοντές;
Στην τελική είμαι περίεργος να μάθω τι διάλο δουλειές θα κάνουν οι εθελοντές: θα κουβαλάνε τις βαλίτσες απ'το λιμάνι στο ξενοδοχείο ή θα γίνονται ξεναγοί (δουλειά, ειρήσθω εν παρόδω, που εγώ έχω σπουδάσει και που μετά δε θα μου φταίει κανένας Αλβανός, αλλά μάλλον το ίδιο το κράτος, αν δε μπορώ να ασκήσω για να μπω κι εγώ στην πραγωγική διαδικασία).
-
Κι ομως ετσι ειναι φιλε Salinas,τα περισσοτερα χρηματα που εισρεουν στη χωρα μας,ουσιαστικα η μεγαλυτερη πηγη εσοδων,ειναι ο τουρισμος!!Το μονο που πουλαμε ως χωρα ειναι τζατζικι και θαλασσα!Βεβαια το οτι παει κατα διαολου οπως λενε καποιοι ειναι αλλο θεμα.Οσο για την ενισχυση της βιομηχανιας νομιζω πως δε μας παιρνει αφου ειμαστε πολυ μικρη χωρα σε σχεση με αλλες,πολυ πιο φτωχη και χωρις τεχνογνωσια σε τομεις βαριας βιομηχανιας.Παντως το ολο θεμα με τον εθελοντισμο ειναι μεγαλο δουλεμα!!
-
Όσο υπάρχουν εθελοντές*, τόσο θα συνεχίσουν να εκμεταλλεύονται τον κόσμο!! :( Γιατί αν δεν υπήρχαν άτομα που πρόσφεραν δωρεάν την εργασία τους, το κράτος θα αναγκαζόταν να πληρώσει και θα δημιουργούνταν έτσι νέες θέσεις εργασίας!! ;)
*δεν εννοώ φυσικά τους δότες αίματος, μέλη περιβαλλοντολογικών οργανώσεων κτλ..
-
Άν δεν υπήρχαν εθελοντές δεν θα μπορούσαν να σταθούν οι οικολογικές οργανώσεις (βλέπε Greenpeace!) , και άλλες τέτοιες μη κυβερνητικές οργανώσεις που συνεπάγονται σε ομάδες πίεσης! Άλλο η εθελοντική εργασία, δηλαδή το να δουλεύεις πχ σε μια εταιρεία αμισθί, και πολύ άλλο ( ;D) το να είσαι εθελοντής σε μια οργάνωση! Η εκμετάλλευση ισχύει για το πρώτο αλλά με κανέναν θεό δεν ισχύει στο δεύτερο!! Ας μην συγχέουμε
τα είδη του εθελοντισμού!!!
Αλλά και πάλι με την κατασταση που βρίσκεται το ελληνικό κράτος σήμερα, αν σταματούσε ο εθελοντισμός, δεν θα διεκπεραιωνώταν καμία δουλειά....! Οπότε πρέπει να το πάρουμε απόφαση!! Ή αλλάζουμε κράτος (με την έννοια της κυβέρνησης) και προπάντων αλλάζουμε μυαλά ή καθόμαστε και την τρώμε αμισθί!!!
-
Άν δεν υπήρχαν εθελοντές δεν θα μπορούσαν να σταθούν οι οικολογικές οργανώσεις (βλέπε Greenpeace!) , και άλλες τέτοιες μη κυβερνητικές οργανώσεις που συνεπάγονται σε ομάδες πίεσης! Άλλο η εθελοντική εργασία, δηλαδή το να δουλεύεις πχ σε μια εταιρεία αμισθί, και πολύ άλλο ( ;D) το να είσαι εθελοντής σε μια οργάνωση! Η εκμετάλλευση ισχύει για το πρώτο αλλά με κανέναν θεό δεν ισχύει στο δεύτερο!! Ας μην συγχέουμε
τα είδη του εθελοντισμού!!!
Αλλά και πάλι με την κατασταση που βρίσκεται το ελληνικό κράτος σήμερα, αν σταματούσε ο εθελοντισμός, δεν θα διεκπεραιωνώταν καμία δουλειά....! Οπότε πρέπει να το πάρουμε απόφαση!! Ή αλλάζουμε κράτος (με την έννοια της κυβέρνησης) και προπάντων αλλάζουμε μυαλά ή καθόμαστε και την τρώμε αμισθί!!!
Σωστή!!!!!!
-
Thanks!!! ;) ;) ;)
-
Άν δεν υπήρχαν εθελοντές δεν θα μπορούσαν να σταθούν οι οικολογικές οργανώσεις (βλέπε Greenpeace!) , και άλλες τέτοιες μη κυβερνητικές οργανώσεις που συνεπάγονται σε ομάδες πίεσης! Άλλο η εθελοντική εργασία, δηλαδή το να δουλεύεις πχ σε μια εταιρεία αμισθί, και πολύ άλλο ( ;D) το να είσαι εθελοντής σε μια οργάνωση! Η εκμετάλλευση ισχύει για το πρώτο αλλά με κανέναν θεό δεν ισχύει στο δεύτερο!! Ας μην συγχέουμε
τα είδη του εθελοντισμού!!!
Αλλά και πάλι με την κατασταση που βρίσκεται το ελληνικό κράτος σήμερα, αν σταματούσε ο εθελοντισμός, δεν θα διεκπεραιωνώταν καμία δουλειά....! Οπότε πρέπει να το πάρουμε απόφαση!! Ή αλλάζουμε κράτος (με την έννοια της κυβέρνησης) και προπάντων αλλάζουμε μυαλά ή καθόμαστε και την τρώμε αμισθί!!!
+1
αλλά
1) επ'ουδενί κατηγόρησα μη κερδοσκοπικές οργανώσεις τύπου Greenpeace ή "Γιατροί χωρίς σύνορα"
2) Το ρημάδι το αμισθί πονάει, ιδίως όταν άπτεται της εργασίας που καλέισαι να προσφέρεις για να εξασφαλίσεις τα προς το ζην.
-
Νομίζω το κατακριτέο σε αυτή τη συζήτηση είναι κυβερνητικές διοργανώσεις τύπου Ολυμπιακοί Αγώνες, ή οι το όλο τουριστικό concept κατα τα οποία κληθήκαν άτομα για να διεκπαιρεώσουν εθελοντική εργασία εκεί που έπρεπε να δημιουργούνται θέσεις εργασίας...
-
Νομίζω το κατακριτέο σε αυτή τη συζήτηση είναι κυβερνητικές διοργανώσεις τύπου Ολυμπιακοί Αγώνες, ή οι το όλο τουριστικό concept κατα τα οποία κληθήκαν άτομα για να διεκπαιρεώσουν εθελοντική εργασία εκεί που έπρεπε να δημιουργούνται θέσεις εργασίας...
Aκριβώς αυτό!!! Αυτό είναι η σωστή εκμετάλλευση ποτ λέγαμε...!! ::) ::)
-
Με αφορμή ένα πρόσφατο θέμα, σκέφτηκα να πούμε μερικές γενικές απόψεις για το πως βλέπουμε τον εθελοντισμό.Επιτρέψτε με να περιμένω τις απόψεις σας και μετά να τοποθετηθώ και εγώ. Πάντως γενικά μπορούμε να πούμε αν είμαστε υπέρ ή κατά και σε ποιές περιπτώσεις...
-
Επίτρεψέ μου να σου πω την άποψή μου με ένα παραμυθάκι:
"Η Έθελ ήταν ένα μικρό κοριτσάκι που ζούσε στην συνοικία Μηδέν της Παντούπολης. Από μικρή της είχαν μάθει ότι ο κόσμος δεν είναι τίποτε άλλο από μια δική της μετάφραση των εικόνων που δεχόταν και που εξαρτώνταν από τις προσωπικές της καταβολές, αντιλήψεις και πεποιθήσεις. Και επειδή αυτή η μετάφραση ήταν μοναδική, έτσι κι αυτή η ίδια ήταν μοναδική οπότε και η ζωή της ήταν μοναδική και δεν χρειαζόταν κανέναν.
Η Έθελ ζούσε απομονωμένη σ' ένα σπίτι με μεγάλα τείχη, αλλά αυτά που μάθαινε εκπορεύονταν από ένα σύστημα μαζικής εκπαίδευσης, και ενημερωνόταν για το τι συμβαίνει στον κόσμο μέσα από ένα μεγάλο παράθυρο που λεγόταν τηλεόραση, μέσα από το οποίο ασκούνταν μαζική ενημέρωση για δισεκατομύρια μοναδικούς ανθρώπους σαν κι αυτή.
Ο κόσμος της Έθελ ήταν υπέροχος. Τίποτε δεν πήγαινε στραβά. Ο κόσμος δεν είχε δυστυχία και κάποιες φωνές που ακούγονταν να γκρινιάζουν οφείλονταν στην κακή μετάφραση των εικόνων, σε κάποιο λανθασμένο ενδογενή μηχανισμό μετάφρασης. Οι μηχανισμοί που στήριζαν την ζωή της είχαν κατορθώσει να πετύχουν τα καλύτερα αποτελέσματα ενισχύοντας την ιδιωτική πρωτοβουλία και την ατομικότητα του κάθε ανθρώπου.
Κάποτε η Έθελ βαρέθηκε να κάθεται συνέχεια στο σπίτι. Βγαίνοντας όμως ανακάλυψε κάτι περίεργο. Δεν ήταν μοναδική. Δισεκατομύρια άνθρωποι είχαν την ίδια μετάφραση της εικόνας του κόσμου. Δισεκατομύρια άνθρωποι ήταν πανομοιότυποι. Αυτόματα έπεσε σε μελαγχολία. Σκέφτηκε: "Δεν μπορώ να κάνω κάτι διαφορετικό από τους άλλους, ούτε καν να προσφέρω κάτι δεν μπορώ εφόσον δεν υπάρχει δυστυχία, μα και ότι κι αν πω δεν ακούγεται στο μεγάλο παράθυρο. Αλλά και η ύπαρξή μου δεν έχει νόημα αφού όλοι οι άνθρωποι είμαστε ίδιοι." Έτσι αποφάσισε να αυτοκτονήσει.
Οι μηχανισμοί όμως που στήριζαν την ζωή της και την ζωή των δισεκατομυρίων πανομοιοτύπων της θορυβήθηκαν. "Τι θα γίνει εάν και άλλοι ακολουθήσουν το παραδειγμά της?" Έτσι έφευραν έναν τρόπο με τον οποίο η Έθελ θα αποκτούσε υπόσταση όντος προσφέροντας σε κάτι που οι ίδιοι θα της υποδείκνυαν. Θα πρόσφερε στο κίνημα που θα δημιουργούσαν και θα ξεχνούσε κάθε τι άλλο.
Αυτή η διαδικασία με την οποία η Έθελ απέκτησε υπόσταση όντος ονομάστηκε από τούδε και στο εξής: Εθελ-ον-τ-ισμός"
-
Εθελοντισμός
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Σε γενικές γραμμές, ο όρος εθελοντισμός αναφέρεται στην ηθελημένη παροχή υπηρεσιών για κάποιο κοινοφελή σκοπό.
Μορφές εθελοντισμού
Συχνά θεωρείται πως ο εθελοντισμός δεν έχει υλικά ανταλλάγματα, όμως μάλλον δεν υπάρχει απόλυτη συμφωνία πάνω στο ζήτημα αυτό: αρκετοί εκτιμούν πως, για λόγους που εξυπηρετούν τη βιωσιμότητά της, η εθελοντική εργασία θα πρέπει να αμοίβεται. Αρκετές φορές η αμοιβή πραγματοποιείται με έμμεσο τρόπο, παρέχοντας για παράδειγμα στον εθελοντή δωρεάν διαμονή, διατροφή ή άλλες διευκολύνσεις. Η έννοια 'εθελοντισμός' είναι αρκετά ευρεία, καθώς συμπεριλαμβάνει μέχρι και την εθελοντική αιμοδοσία ή τη μετά θάνατο προσφορά μελών του ανθρώπινου σώματος για επιστημονικούς σκοπούς.
Αρκετοί διαχωρίζουν τον εθελοντισμό σε επίσημο και ανεπίσημο. Ο επίσημος εθελοντισμός αφορά την προσφορά, για παράδειγμα, προς μία μη κυβερνητική οργάνωση ή ένα ίδρυμα. Ο ανεπίσημος εθελοντισμός αφορά την προσφορά σε περισσότερο προσωπικό επίπεδο, βοηθώντας για παράδειγμα κάποιον ηλικιωμένο στο δρόμο.
Ιδιαίτερη απήχηση στις μέρες μας έχει μία συγκεκριμένη μορφή εθελοντισμού. Αυτός ο εθελοντισμός συνήθως απευθύνεται σε νέους και συσχετίζεται με τις μη κυβερνητικές οργανώσεις, για θέματα όπως είναι η οικολογία, ο αθλητισμός ή βοήθεια κοινωνικών ομάδων που αντιμετωπίζουν κάποια μορφή δυσκολίας (τοξικομανείς, άτομα με ειδικές ανάγκες κ.α.). Αρκετοί θεωρούν ότι αυτή η μορφή εθελοντισμού πραγματοποιείται με ουσιαστικό και μακροπρόθεσμο στόχο την ομαλή ένταξη των νέων στο κοινωνικό σύστημα, και όχι τόσο την ανάπτυξη κάποιου αισθήματος αλληλεγγύης.
Κριτική του εθελοντισμού
Συχνά ο εθελοντισμός καλλιεργείται σε παγκόσμια γεγονότα, όπως για παράδειγμα στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Τέτοιου είδους 'χρήσεις' του εθελοντισμού έχουν στο παρελθόν προκαλέσει αντιδράσεις, καθώς αρκετοί μιλούν για εκμετάλλευση του και αντιμετώπιση των εθελοντών ως 'δωρεάν εργατικά χέρια'.
-
Δεν μπορώ να ψηφίσω κάποια από τις επιλογές..."σε ποιες περιπτώσεις" είναι η φράση-κλειδί.
Ήμουν π.χ. εναντίον του εθελοντισμού στους Ολυμπιακούς Αγώνες: ήταν ακριβώς όπως λέει η παράθεση του Θοδωρή, "δωρεάν εργατικά χέρια" -σε ένα εγχείρημα τεραστίων διαστάσεων με την υποστήριξη τεράστιων χορηγών.
Είμαι επίσης επιφυλακτικός απέναντι στην εθελοντική δασοπροστασία - δασοπυρόσβεση, για λόγους που θα διαπιστώσεις αν διαβάσεις το ποστ μου στο θέμα που αναφέρεις.
Είμαι υπέρ της εθελοντικής προσφοράς κατά περίπτωση, και κυρίως όταν πρόκειται για πρωτοβουλίες πολιτών για συγκεκριμένους σκοπούς, χωρίς "καπέλωμα" από μεγάλες ΜΚΟ.
-
Βαβυλώνα & Τζίμης Πανούσης - Δεθελοντής
http://www.youtube.com/watch?v=x0EmgHIGh1M
-
Α, τώρα είδα το θέμα της Παρνηθας απ' όπου φαντάζομαι άντλησες τον προβληματισμό σου Μάκη.
Πριν συζητήσουμε περί εθελοντισμού όμως πρέπει να ορίσουμε τι είναι εθελοντισμός. Ως εθελοντισμός λοιπόν ορίζεται η εκούσια - εθελούσια συμμετοχή κάποιου προσώπου στις δράσεις και επιδιώξεις που έχει καθορίσει κάποιο άλλο πρόσωπο ή ομάδα προσώπων.
Δεν είναι εθελοντισμός η προσωπική εκούσια προσφορά σε κάποιον άνθρωπο που κινδυνεύει, πχ σε περίπτωση πνιγμού. Αυτό ονομάζεται αλτρουισμός.
Αντίθετα εθελοντισμός είναι η εκούσια προσφορά του σώματος και της ζωής ατόμων για να χρησιμοποιηθούν ως φορείς εκρηκτικών μηχανισμών, οι οποίες συμπαρασύρουν στον θάνατο και τον ίδιο τον φορέα.
Επίσης, υπάρχει μια φήμη ότι η εξάπλωση διαφόρων ιών έγινε μέσω εθελοντών βαρυποινιτών.
Τουτέστιν το θέμα θέλει καλό ψάξιμο και καλό περιεκτικό ορισμό.
-
Papous, να ένας καλός περιεκτικός ορισμός.
Με τον όρο "Εθελοντής" (θα έπρεπε να) εννοούμε τον πολίτη εκείνον, ο οποίος αδιάκριτα απο ατομική οικονομική ευχέρεια, συμβάλλει προσωπικά
σύμφωνα με τις δυνατότητες και την κλίση του, στη ζωη της κοινότητας του, προάγοντας την ποιότητα ζωής για τους άλλους, χωρίς αυτό που κάνει να περιορίζει το ίδιο αυτό δικάιωμα των άλλων.
Και με τον όρο "εθελοντική εργασία" (και πάλι θα έπρεπε να) εννοούμε το νόμιμο μέσον, με το οποίο το άτομο δίνει έκφραση στα ανθρωπιστικά ενδιαφέροντά του.
Μάκη, ειμαι υπέρ του εθελοντισμου, σύμφωνα με τους ορισμούς που έδωσα παραπάνω.
Δυστυχώς έχουν παρερμηνευθεί οι όροι εθελοντής και εθελοντισμος. Ο Εθελοντής δεν ειναι θύμα προς εκμετάλευση...
Δυστυχώς επίσης το παράδειγμα του papous δινει μια εικόνα του πως παροχετεύεται ο εθελοντισμός στις συνειδήσεις μέσω της τηλεόρασης, αλλα στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Ή τουλάχιστον δεν θα έπρεπε να είναι έτσι.
-
Argentina, αν και συνήθως προσφέρεις πολύ ακριβείς ορισμούς νομίζω πως σ' αυτόν πέφτεις λιγάκι έξω.
Αν εθελοντής είναι ο άνθρωπος που περιγράφεις τότε όλοι εμείς που δρούμε στα νόμιμα πλαίσια της κοινωνίας είμαστε εθελοντές. Όλοι μας προάγουμε με κάποιον τρόπο, ανάλογα με τις δυνατότητές μας, την ζωή των συνανθρώπων μας. Εντωμεταξύ ο ορισμός δεν μπορεί να συμπεριλάβει άτομα του περιθωρίου της κοινωνικής ζωής. Οπότε σ' αυτήν την περίπτωση αρκεί ο όρος "νομιμόφρονες" αντί για "εθελοντές".
Επίσης σύμφωνα με τον ορισμό που δίνεις στον όρο "εθελοντική εργασία" πολλές δράσεις που θεωρούνταν στο παρελθόν εθελοντικές παύουν να είναι. Για παράδειγμα η συμμετοχή Ελλήνων με διάφορους τρόπους στον εμφύλιο της Ισπανίας κατά του φασισμού και του Φράνκο θεωρείτο άνομη πράξη.
-
Papous, δεν καταλαβαινω απο που προκυπτει το συμπέρασμά σου αυτο:
"δεν μπορεί να συμπεριλάβει άτομα του περιθωρίου της κοινωνικής ζωής. Οπότε σ' αυτήν την περίπτωση αρκεί ο όρος "νομιμόφρονες" αντί για "εθελοντές"."
Απο τον ορισμό που έδωσα για τον εθελοντή. Και ναι! Οι περισσότεροι απο εμας, έχουμε υπαρξει εθελοντές σε κάποια στιγμή της ζωής μας.
Ο εθελοντισμός όμως ειναι όταν αυτό γίνεται με συνειδητότητα και κατ΄εξακολούθηση.
Όσο γι'αυτο: Για παράδειγμα η συμμετοχή Ελλήνων με διάφορους τρόπους στον εμφύλιο της Ισπανίας κατά του φασισμού και του Φράνκο θεωρείτο άνομη πράξη.
Δεν ήταν εθελοντική εργασία! Ήταν αγώνας για τα πιστεύω τους. Θα ήταν εθελοντική εργασία, εαν αμερόληπτα βοηθούσαν οσους τους ειχαν αναγκη, ανεξαρτήτως "στρατοπέδου".
-
argentina είσαι σίγουρη ότι ο εθελοντής προάγει την ποιότητα ζωής κάποιων, χωρίς να υποβιβάζει την ποιότητα ζωής άλλων ; Τί έχεις να πεις για παράδειγμα για την ποιότητα ζωής πολλών άνεργων κοινωνικών λειτουργών ; Προάγεται αυτή όταν εσύ κι εγώ κάνουμε τη δουλειά τους δωρεάν ;
-
Παραθέτω αυτο που είπα για να στο εξηγήσω ακριβώς.
προάγοντας την ποιότητα ζωής για τους άλλους, χωρίς αυτό που κάνει να περιορίζει το ίδιο αυτό δικάιωμα των άλλων.
Απ' αυτο προκύπτει, οτι δεν μπορω εγω να σε βοηθήσω αν εσυ δεν το θέλεις.
Γιατι έχεις το δικάιωμα να ζεις όπως θέλεις ανεξάρτητα απο το αν εγω πιστευω οτι σου κανει καλο ή οχι.
π.χ. (Λαικά) Αν ο χ ζει σε μια κουτα-σπηλια-σκηνη κλπ, αλλα τη βρίσκει και γουσταρει και δεν θέλει να αλλάξει τροπο ζωής, δεν μπορω εγώ να φροντισω για τις καλλιτερες συνθηκες ζωης του, επειδη εγω πιστευω οτι θα του προσφερουν μια καλυτερη ποιοτητα ζωης. Έχει το δικαιωμα να ζει όπως θελει αν δεν ενοχλει κανεναν.
Οσο για το αν η παροχή υπηρεσιών των εθελοντων μπορει να αφησει άνεργο έναν κοινωνικο λειτουργο,όπως λες, εχω να σου πω πολλα παρόμοια παραδειγματα!
Πριν όμως απ'αυτο, θα ηθελα να μου πεις εσυ. Πιστευεις οτι θα υπηρχαν περισσοτερες θεσεις εργασίας χωρις τους εθελοντες ή περισσότερος φόρτος στους ήδη υπάρχοντες εργαζομενους; Πραγμα το οποιο συνεπαγεται μειωμένη απόδοση; Βλεπε ΕΚΑΒ, πυροσβεστικη, Νοσηλευτικο προσωπικο κλπ...
-
Το πρώτο απόσπασμά σου δεν έχει καμία σχέση με το ερώτημά μου :) Και για να σου απαντήσω, ναι πιστεύω ότι θα υπήρχαν και περισσότερες θέσεις εργασίας.
-
Το πρώτο απόσπασμα ηταν για να σου εξηγήσω οτι παρανόησες.
Οσο για τις θέσεις εργασιας, δεν μπορω να σου αλλαξω γνωμη...
Πολυ θα ηθελα να το πιστευω κι εγω παντως... ειλικρινα.
-
Για την έννοια "εθελοντισμός" υπάρχουν διάφορες περιπτώσεις οι οποίες ταιριάζουνε. Υπάρχει η περίπτωση της προσφοράς στον συνάνθρωπο που έχει να κάνει με την υγεία, όπως ο εθελοντής αιμοδότης για παράδειγμα, ή ο εθελοντής δωρητής οργάνων. Προσωπικά είμαι υπέρ αυτών των πράξεων αγάπης, αρκεί φυσικά να γίνονται νόμιμα.
Μετά υπάρχει η περίπτωση της εθελοντικής συμμετοχής σε κάποιο πόλεμο, σε κάποιες ιδεολογικές οργανώσεις κλπ. Καθαρά προσωπική υπόθεση του εθελοντή και δεν μπορώ να του δώσω ή να μην του δώσω εύσημα για αυτή την επιλογή του.
Τέλος η μεγαλύτερη κατηγορία είναι η περίπτωση της εθελοντικής εργασίας. Εδώ πιστεύω ότι ο εθελοντισμός σηκώνει συζήτηση...Από τη μιά έχεις ένα Κράτος που οφείλει να προστατεύει το δικαίωμα της εργασίας και να φροντίζει να μηδενίζει το ποσοστό της ανεργίας (όχι βέβαια της αεργίας που είναι αδύνατο).Την ίδια στιγμή όμως αυτό το Κράτος λόγω κακοδιαχείρησης αδυνατεί να προσφέρει το αυτονόητο.Μπαίνει λοιπόν το ζήτημα.Καθόμαστε άπραγοι και αφήνουμε να διαιωνίζονται τα προβλήματα ή αναλαμβάνουμε εθελοντική δράση; Μήπως όμως έτσι "βολεύεται" και το Κράτος και έχει άλλοθι για να μην κάνει τη δουλειά του;
Το τελικό μου συμπέρασμα είναι βασικά το "υπέρ με προυποθέσεις". Σε ζητήματα που έχουν να κάνουν με την ποιότητα ζωής μας, ή την ασφάλειά μας , είναι χαζό να περιμένουμε το Κράτος ή τη Πολιτεία να αναλάβει δράση. Το καθαρισμό ενός μέρους επικίνδυνου για πυρκαγιά για παράδειγμα , ή τη φύλαξη ενός δάσους δίπλα στα σπίτια μας.Το καθαρισμό της επιφάνειας ενός φρεατίου στο δρόμο μας για να μην πλημμυρήσουμε.Το καθαρισμό του πάγου έξω από τα σπίτια μας όταν χιονίζει για να μην πέσουμε εμείς, τα παιδιά μας , ή οι συμπολίτες μας... Περιπτώσεις όμως όπως μία οικονομική επένδυση όπως ήταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες, τις βλέπω με άλλο μάτι.
-
προσωπικά δε νομίζω ότι υπάρχει έστω και ένας άνθρωπος που απέχει από μια εθελοντική εργασία για λόγους ιδεολογικούς. Περισσότερο θέμα χρόνου υφίσταται παρά εκμετάλλευσης. Δε νομίζω ότι υπάρχει έστω και ένας άνθρωπος που δεν πάει να προσφέρει εθελοντική εργασία σε νοσοκομεία ή σε σχολεία μεταναστών πχ για να μη φάει τη δουλειά νοσηλευτών και δασκάλων. Μάλλον χρησιμοποιούνται ιδεολογήματα τέτοιου είδους για να δικαιολογήσουν μια στάση ζωής απομόνωσης και ωχαδελφισμού. Σε κανένα κράτος του κόσμου δε γίνονται να καλυφθούν όλες οι ανάγκες από θέσεις εργασίας, αντίθετα, οι θέσεις εργασίας καλύπτουν πολύ βασικές ανάγκες.
Εγώ θα έλεγα πως μια επιτυχημένη εθελοντική προσπάθεια, η οποία έχει θετική ανταπόκριση, είναι δυνατόν να αναδείξει ένα πρόβλημα το οποίο μέχρι πρότεινος θεωρούνταν ανύπαρκτο ή υποτιμημένο, επειδή οι άνθρωποι δεν είχαν που να στραφούν για να ζητήσουν βοήθεια. Παράδειγμα, φοιτητές ψυχολογίας να απαντούν εθελοντικά σε τηλεφωνήματα εφήβων που βρίσκονται σε κρίση. Αν κάτι τέτοιο δοκιμαστεί και αποδειχθεί πως μειώνονται τα περιστατικά αυτοκτονίας, μπορεί αυτό να χρησιμοποιηθεί ως τεκμήριο για τη δημιουργία μιας τηλεφωνικής γραμμής εκτάκτου ανάγκης με επαγγελματίες ψυχολόγους. Κάτι τέτοιο θα αυξήσει τις θέσεις εργασίας.
Επίσης ο εθελοντισμός, ακόμη και υπέρμετρα εξιδανικευμένος, έχει μεγάλη εκπαιδευτική αξία στα παιδιά. Αν ένα παιδί μεγαλώνει σε μια κοινωνία με υψηλό αίσθημα εθελοντισμού, μπορεί να μάθει από πολύ μικρό να αξιοποιεί το χρόνο του και για θέματα που δεν έχουν ως αποδέκτη το ίδιο. Επιπλέον, και έχω την εντύπωση πως ένας ψυχολόγος θα το επιβεβαίωνε, μπορεί μια τέτοια εκπαιδευτική διαδικασία να χρησιμοποιηθεί για να διοχετευθεί εκεί η ενέργεια και η επιθετικότητα ενός νέου ατόμου, το οποίο έχει τεράστιες ικανότητες μάθησης.
-
Φίλε KgSoloman5000, η λογική μου είναι σαφής και δεν αποτελεί δικαιολογία, αλλά ένδειξη ότι η λέξη "εθελοντισμός" δεν είναι ταυτόσημη της λέξης "ορθός", όπως την ερμηνεύουν άκριτα πολλοί. Ας μη φτάσουμε να ζούμε σε μια κοινωνία που βασιλεύει το πολιτικά ορθό που μας επιβάλλουν. Τα περί ιδεολογημάτων και ωχαδελφισμού τα θεωρώ ατυχή και όχι δείγματα αλαζονείας.
-
Papous, δεν καταλαβαινω απο που προκυπτει το συμπέρασμά σου αυτο:
"δεν μπορεί να συμπεριλάβει άτομα του περιθωρίου της κοινωνικής ζωής. Οπότε σ' αυτήν την περίπτωση αρκεί ο όρος "νομιμόφρονες" αντί για "εθελοντές"."
Απο τον ορισμό που έδωσα για τον εθελοντή. Και ναι! Οι περισσότεροι απο εμας, έχουμε υπαρξει εθελοντές σε κάποια στιγμή της ζωής μας.
Ο εθελοντισμός όμως ειναι όταν αυτό γίνεται με συνειδητότητα και κατ΄εξακολούθηση.
Θυμίζω τον ορισμό: "Με τον όρο "Εθελοντής" (θα έπρεπε να) εννοούμε τον πολίτη εκείνον, ο οποίος αδιάκριτα απο ατομική οικονομική ευχέρεια, συμβάλλει προσωπικά σύμφωνα με τις δυνατότητες και την κλίση του, στη ζωη της κοινότητας του, προάγοντας την ποιότητα ζωής για τους άλλους, χωρίς αυτό που κάνει να περιορίζει το ίδιο αυτό δικάιωμα των άλλων.
Και με τον όρο "εθελοντική εργασία" (και πάλι θα έπρεπε να) εννοούμε το νόμιμο μέσον, με το οποίο το άτομο δίνει έκφραση στα ανθρωπιστικά ενδιαφέροντά του."
Σύμφωνα με τον ορισμό που έδωσες όλοι οι νομιμόφρονες είμαστε και εθελοντές. Θα σου δώσω απλά παραδείγματα για να καταλάβεις: Οι γονείς προσπαθούν συνεχώς να προάγουν την ποιότητα ζωής των παιδιών τους. Οπότε σύμφωνα με τον ορισμό σου είναι εθελοντές. Επίσης, για να μην μακρυγορώ, οι γιατροί, οι αρχιτέκτονες, οι αγρότες, οι εργάτες, οι ποιητές, όλοι μα όλοι οι νομιμόφρονες σε μια κοινωνία προάγουν ή τουλάχιστον προσπαθούν να προάγουν την ποιότητα ζωής των άλλων καθημερινώς.
Ο επεξηγηματικός όρος που αναφέρεις "κατά συνειδητότητα (εκουσίως δηλ) και εξακολούθηση" (μου θυμίζει τις επεξηγηματικές διατάξεις των νόμων. Τόσο πολύ έχουν περάσει τα πολιτικά τερτίπια μέσα μας που δεν μπορούμε εξ' αρχής να προτάξουμε κάτι συγκεκριμένο και ξεκάθαρο?) καταστρατηγείται στην επόμενη παράγραφο.
Όσο γι'αυτο: Για παράδειγμα η συμμετοχή Ελλήνων με διάφορους τρόπους στον εμφύλιο της Ισπανίας κατά του φασισμού και του Φράνκο θεωρείτο άνομη πράξη.
Δεν ήταν εθελοντική εργασία! Ήταν αγώνας για τα πιστεύω τους. Θα ήταν εθελοντική εργασία, εαν αμερόληπτα βοηθούσαν οσους τους ειχαν αναγκη, ανεξαρτήτως "στρατοπέδου".
Αυτό ακριβώς λέω κι εγώ. Ότι άτομα που είχαμε συνηθήσει να τα ονομάζομε "εθελοντές" χωρίς την γνώση του ορισμού, τώρα μ' αυτόν τον ορισμό που προτείνεις παύουν να είναι. Αλλά όλοι αυτοί που είχαμε συνηθήσει να ονομάζουμε εθελοντες δρούν με βάση τα πιστεύω τους. Έτσι δρουν οι συμμετέχοντες στους "Γιατρούς χωρίς σύνορα", οι συμμετέχοντες στον Ερυθρό Σταυρό, στις Ιεραποστολές κλπ.
Επίσης οι λεγόμενοι εθελοντές των οργανώσεων που παρέχουν προστασία στους μετανάστες δεν είναι στην πραγματικότητα εθελοντές -σύμφωνα με τον ορισμό - διότι δεν παρέχουν τις υπηρεσίες τους σε όλους, ανεξαρτήτως "στρατοπέδου".
Αλλά όμως εάν στην εθελοντική εργασία "δεν αγωνίζεσαι για τα πιστεύω" τότε η εργασία αυτή είναι ασυνείδητη, ακούσια, υποβολιμιαία, την κάνεις ακολουθώντας απλώς ένα ρεύμα.
Συμπερασματικά αυτή η ασάφεια είναι και το επικίνδυνο σ' αυτό το παιχνίδι. Εάν η κεντρική εξουσία προβάλει τον "εθελοντισμό" ως την πεμπτουσία του καλού Πολίτη ο οποίος όμως δεν έχει ιδεολογικό υπόβαθρο, δρα επειδή του το λένε, ασυνείδητα, χωρίς πιστεύω, δεν νομίζετε ότι είναι εξαιρετικά επικίνδυνο? Τώρα μπορούμε ακόμα να ξεχωρίσουμε, υπάρχουν ακόμα ιδεολογικές συγκρούσεις και αντιρρήσεις στον περίγυρο. Τι θα γίνει όταν πεθάνουν οι φορείς των ιδεολογιών? Μεσαίωνας...
Και για να φαιδρύνω το κλίμα ένα ανέκδοτο:
Πεθαίνει ένας άνθρωπος και πάει στον Θεό για κρίση. Τον ρωτάει λοιπόν: "Τέκνον μου τι καλό έκανες στην ζωή σου?" -"Ω, Άγιε Πατέρα, το 2004 ήμουν εθελοντής στους Ολυμπιακούς αγώνες". Ο Θεός ρωτάει τον Άγιο Πέτρο, αυτός ανοίγει τα κιτάπια του και πιστοποιεί ότι ο εθελοντισμός ήταν αληθής. "Τι άλλο καλό έκανες τέκνον μου?" Σκέφτεται,σκέφτεται ο άνθρωπος και τελικά απαντάει:" Α!!! Ήμουν εθελοντής δωρητής σώματος" . "Αλήθεια είναι?" ρωτάει ο Θεός τον Άγιο Πέτρο. Αυτός απαντά καταφατικά "Πέτρο μου,- λέει ο Ουράνιος Πατέρας - δώστου δυό βραβεία και στείλτον στον διάολο....."
-
Συμπερασματικά αυτή η ασάφεια είναι και το επικίνδυνο σ' αυτό το παιχνίδι. Εάν η κεντρική εξουσία προβάλει τον "εθελοντισμό" ως την πεμπτουσία του καλού Πολίτη ο οποίος όμως δεν έχει ιδεολογικό υπόβαθρο, δρα επειδή του το λένε, ασυνείδητα, χωρίς πιστεύω, δεν νομίζετε ότι είναι εξαιρετικά επικίνδυνο? Τώρα μπορούμε ακόμα να ξεχωρίσουμε, υπάρχουν ακόμα ιδεολογικές συγκρούσεις και αντιρρήσεις στον περίγυρο. Τι θα γίνει όταν πεθάνουν οι φορείς των ιδεολογιών? Μεσαίωνας...
Τι σε κάνει να πιστεύεις πως θα πεθάνουν οι ιδεολογίες ; Πάντα υπάρχουν ιδεολογίες και φορείς ιδεολογιών. Αλλά ενδεχομένως ένας τέτοιος "θάνατος" να ήταν κάτι καλό, αν μπορούσαμε να λειτουργούμε με κριτήριο ανεξάρτητο του τι επιτάσσει η ιδεολογία.
Επίσης σχετικά με αυτό που λες για γιατρούς, αρχιτέκτονες, νομιμόφρονες κλπ, νομίζω η απάντηση είναι στην ετυμολογία του όρου. Ο εθελοντισμός απαιτεί το στοιχείο της προσωπικής και ελεύθερης βούλησης, δεν πηγάζει από κάποια νομική υποχρέωση. Έτσι, ο εθελοντής του ερυθρού σταυρού δεν είναι υποχρεωμένος να προσφέρει τις υπηρεσίες του, ενώ ο γιατρός ή ο δάσκαλος είναι.
-
Επίσης σχετικά με αυτό που λες για γιατρούς, αρχιτέκτονες, νομιμόφρονες κλπ, νομίζω η απάντηση είναι στην ετυμολογία του όρου. Ο εθελοντισμός απαιτεί το στοιχείο της προσωπικής και ελεύθερης βούλησης, δεν πηγάζει από κάποια νομική υποχρέωση. Έτσι, ο εθελοντής του ερυθρού σταυρού δεν είναι υποχρεωμένος να προσφέρει τις υπηρεσίες του, ενώ ο γιατρός ή ο δάσκαλος είναι.
Φίλε μου, έκρινα τον ορισμό της argentina. Σ' αυτόν αναφερόμουν.
Παρατηρώ ότι ξεκινάτε την αναζήτησή σας με μια ιδεοληψία. Θέλετε να αποδείξετε ότι αυτό που νιώθετε είναι ορθό και προσπαθείτε να βρείτε τρόπους με τους οποίους θα το αποδείξετε συχνά φάσκοντας και αντιφάσκοντας αντί να προσπαθείτε να διορθώσετε τις πιθανά λανθασμένες πεποιθήσεις σας. Καλό είναι με όλα τα καινούρια στοιχεία που βγαίνουν από την συζήτηση να τροποποιείτε τους ορισμούς αυτοβούλως ώστε να γνωρίζουμε που ακριβώς αναφέρεστε.
Διότι εάν δεν αναφέρεις ολόκληρο τον ορισμό KgSoloman5000 ξέρεις που καταλήγω? Ότι εφόσον ο εθελοντισμός απαιτεί μόνο το στοιχείο της ελεύθερης βουλήσεως χωρίς νομική υποχρεωση, τότε ένας κοινός κακοποιός είναι εθελοντής - κατά την γνώμη σου.
Ο εθελοντισμός μπορεί να είναι κακός ή καλός, ορθός ή λανθασμένος. Δεν μπορείς να κρίνεις μια εθελοντική κίνηση μόνο από το όνομα "εθελοντική". Και οι εθελοντές της Χρυσής Αυγής πιστεύουν ότι κάνουν καλό στο κοινωνικό σύνολο χτυπώντας τους μετανάστες. Και οι εθελοντές της Ιεράς εξέτασης πίστευαν ότι προσφέρουν....
Όπως ακριβώς δεν μπορείς να κρίνεις έναν πολιτιστικό σύλλογο αν δεν γνωρίζεις το καταστατικό του και τις ενέργειές του.
-
:)
papou, αν το γενικευσουμε τοσο, ακομα και για καφε εθελοντικα παμε, αλλα αυτο δεν μας κανει εθελοντες.
Εθελοντης ειναι πολυ περισσοτερα! Απαιτει σεβασμό, αγάπη, ανιδιοτέλεια και αμεροληψία. Με ό,τι αυτα συνεπάγονται.
Το θεμα ειναι οτι εχουμε χασει λιγο τη μπαλα σε οτι αφορα τα πιστευω μας... Δεν ξεχωριζουμε πια τελικα ποιανου ιδεολογια ειναι αυτα που ονομαζουμε "πιστευω μας". Δικη μας; Του δημοσιογραφου που μας "κανει"; (ο οποιος ομως εχει πεσει στην ιδια λουμπα με εμας) της κοινωνιας που εχουμε στο μικρο οπτικο μας πεδιο; Της κοινωνιας σε ευρυτερη εννοια; Της φυγοπονης ιδεολογιας του βολεματος, που ομως ακριβως γι'αυτο εχει κανει το βολεμα επιστημονικη φιλοσοφια; Ποιανου τελικα;;
Έτσι, ο εθελοντής του ερυθρού σταυρού δεν είναι υποχρεωμένος να προσφέρει τις υπηρεσίες του, ενώ ο γιατρός ή ο δάσκαλος είναι.
Kg..., Κανεις ενα μικρο λάθος. Οχι ακριβώς λαθος δηλαδη, δε φταις εσυ.. Φταιει η στενότητα της λεξης "υποχρέωση"
Ο εθελοντής του Ερυθρου Σταυρου, ΕΙΝΑΙ υποχρεωμενος να προσφερει τις υπηρεσιες του.
Και τον υποχρεωνει η συνειδηση του, η εκπαιδευση του και ο σεβασμος σε αυτες, ακριβως επειδη αυτο που κανει, το κανει εθελοντικα........
Και αυτό ακριβώς ειναι το κλειδι.
Στην ουσια αυτο που εχουμε χασει papou, δεν ειναι η αντιληψη της εννοιας της λέξης "εθελοντισμος",
ειναι η δυνατότητα να πιστευουμε ανιδιοτελώς στις αξίες! Αλλά αυτο ανηκει σε άλλο θεμα.
Και επειδή οσο πληκτολογούσα δημοσίευσες, θελω να σου καταστησω σαφες πως δε διαφωνώ μ 'αυτα που ανεφέρεις. Αλλα το να κοτσαρουμε ενα "εθελοντικα" μπροστα απο οποιαδήποτε ενεργεια, ειναι αυτο που μας εκανε τελικα να βαφτισουμε εθελοντισμο, το οτιδηποτε κανουμε χωρις να αμοιβόμαστε. Αντιλαμβάνεσαι φυσικα τις προεκτασεις αυτου...
Καταλήγουμε λοιπόν εδω στο συμπερασμα, πως η λεξη εθελοντής, μονη της, δεν στεκει!
Ειμαι εθελοντης του Αθηνα 2004
Ειμαι εθελοντης του Ερυθρου Σταυρου
Ειμαι εθελοντης αιμοδότης
Ειμαι εθελοντης εγκληματιας κ.ο.κ
Οποτε απο τα συμφραζόμενα πια, το τι αντιπροσωπευουν και κατα ποσο αυτο συναδει με τη δικη μας ιδεολογια,
καταλήγουμε στο αν τελικα ειμαστε υπερ ή κατα, ΟΧΙ του εθελοντισμου γενικότερα,αλλα της συγκεκριμενης εθελοντικης ενεργειας.
-
Στην ουσια αυτο που εχουμε χασει papou, δεν ειναι η αντιληψη της εννοιας της λέξης "εθελοντισμος",
ειναι η δυνατότητα να πιστευουμε ανιδιοτελώς στις αξίες! Αλλά αυτο ανηκει σε άλλο θεμα.
Όχι ματάκια μου, δεν το έχουμε χάσει. Θέλουν να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι "έχουμε χάσει την δυνατότητα να πιστεύουμε ανιδιοτελώς στις αξίες", μια από τις οποίες είναι -παρεμπιπτόντως- και η προσυμφωνημένη απόδοση των λέξεων.
Εφόσον εσύ κι εγώ έχουμε ικανότητα αξιολόγησης, είναι αρκετό.
Αλλά έχεις δίκιο, πρέπει ν' ανοίξουμε άλλο θέμα περί αυτού.
-
Κάπως σχετικό το σημερινό xkcd : http://xkcd.com/610/ ;D
-
Επίσης σχετικά με αυτό που λες για γιατρούς, αρχιτέκτονες, νομιμόφρονες κλπ, νομίζω η απάντηση είναι στην ετυμολογία του όρου. Ο εθελοντισμός απαιτεί το στοιχείο της προσωπικής και ελεύθερης βούλησης, δεν πηγάζει από κάποια νομική υποχρέωση. Έτσι, ο εθελοντής του ερυθρού σταυρού δεν είναι υποχρεωμένος να προσφέρει τις υπηρεσίες του, ενώ ο γιατρός ή ο δάσκαλος είναι.
Φίλε μου, έκρινα τον ορισμό της argentina. Σ' αυτόν αναφερόμουν.
Παρατηρώ ότι ξεκινάτε την αναζήτησή σας με μια ιδεοληψία. Θέλετε να αποδείξετε ότι αυτό που νιώθετε είναι ορθό και προσπαθείτε να βρείτε τρόπους με τους οποίους θα το αποδείξετε συχνά φάσκοντας και αντιφάσκοντας αντί να προσπαθείτε να διορθώσετε τις πιθανά λανθασμένες πεποιθήσεις σας. Καλό είναι με όλα τα καινούρια στοιχεία που βγαίνουν από την συζήτηση να τροποποιείτε τους ορισμούς αυτοβούλως ώστε να γνωρίζουμε που ακριβώς αναφέρεστε.
Διότι εάν δεν αναφέρεις ολόκληρο τον ορισμό KgSoloman5000 ξέρεις που καταλήγω? Ότι εφόσον ο εθελοντισμός απαιτεί μόνο το στοιχείο της ελεύθερης βουλήσεως χωρίς νομική υποχρεωση, τότε ένας κοινός κακοποιός είναι εθελοντής - κατά την γνώμη σου.
Ο εθελοντισμός μπορεί να είναι κακός ή καλός, ορθός ή λανθασμένος. Δεν μπορείς να κρίνεις μια εθελοντική κίνηση μόνο από το όνομα "εθελοντική". Και οι εθελοντές της Χρυσής Αυγής πιστεύουν ότι κάνουν καλό στο κοινωνικό σύνολο χτυπώντας τους μετανάστες. Και οι εθελοντές της Ιεράς εξέτασης πίστευαν ότι προσφέρουν....
Όπως ακριβώς δεν μπορείς να κρίνεις έναν πολιτιστικό σύλλογο αν δεν γνωρίζεις το καταστατικό του και τις ενέργειές του.
δεν πιστεύω πως αν μπορεί να δοθεί ενας ορισμός του εθελοντισμού που να μας καλύπτει όλους και ειδικά εδω μέσα. Στο άκουσμα της λέξης εθελοντισμός όλοι έχουμε κάτι πολύ συγκεκριμένο στο μυαλό μας. Στα παραδείγματα που θέτεις, δε θεωρώ την εθελοντική κίνηση ως αρνητικό στοιχείο, αντίθετα τη θεωρώ ως ελαφρυντικό για τις πράξεις ανθρώπων τυφλωμένων που πίστευαν και πιστεύουν πως με κάποια τόσο ακραία μέσα υπηρετούν ένα ανώτερο καλό. Αν με ρωτάς όμως, ανάμεσα σε ένα εθελοντή ναζιστή και ένα επαγγελματία "ανθρωπιστή", δεν είμαι σίγουρος ποιον θα διάλεγα.
-
Όταν σε έναν άνθρωπο αρέσει, ότι αντιληφθεί ως όνειρο ή έργο ή και τα 2 μαζί, ενός άλλου ανθρώπου ή μιας ομάδας ανθρώπων και προσφέρει ανιδιοτελώς την δική του ενέργεια, για να ενισχυθεί το δυναμικό προς την πραγματοποίηση το ονείρου ή του έργου ή και των δύο μαζί, του άλλου ανθρώπου ή της ομάδας ανθρώπων, τότε ξεκινάει ο εθελοντισμός.
-
«Ζωής Τάση. Θησείου Στάση!» 8η Ημερίδα - γιορτή για τον Εθελοντισμό
Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2009, Πεζόδρομος Αποστόλου Παύλου, Θησείο, 10.00 – 22.00
«Εθελοντισμός: Ζωής Τάση. Θησείου Στάση!»
Με το μήνυμα αυτό, 60 εθελοντικοί οργανισμοί μας προσκαλούν για 8η συνεχή χρονιά σε μια ανοιχτή γιορτή αφιερωμένη στον Εθελοντισμό και την ανιδιοτελή προσφορά, το Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009, από τις 10.00 π.μ. έως τις 10.00 μ.μ., στον πεζόδρομο Αποστόλου Παύλου στο Θησείο.
Η Γιορτή Εθελοντισμού είναι ανοιχτή προς όλους! Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τους ίδιους τους εθελοντικούς οργανισμούς και το έργο τους στην ανοιχτή έκθεση ενημερωτικού υλικού στον πεζόδρομο του Θησείου, που ξεκινά έξω από τον αντίστοιχο σταθμό του τρένου. Ακόμα, θα παρουσιαστούν δραστηριότητες όπως θέατρο δρόμου, hip-hop, διαδραστικά παιχνίδια, παντομίμα, κ.α.
Η πραγματοποίηση της πανελλήνιας, και μοναδικής πλέον στο είδος της, Γιορτής Εθελοντισμού δίνει ένα μήνυμα αισιοδοξίας και μια θετική αντίδραση απέναντι στα κρίσιμα οικολογικά, κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα. Περισσότερο από κάθε άλλη φορά, οι ιδέες του Εθελοντισμού και της Αλληλεγγύης έρχονται στο επίκεντρο ως απαραίτητο στοιχείο για µία κοινωνία ζωντανή, υγιή και εξελισσόμενη.
Τη διοργάνωση της γιορτής έχουν αναλάβει οι οργανισμοί «Μέριμνα Ζωής κατά της Εξάρτησης», «Νέα Ακρόπολη», PRAKSIS , Οργανισμός Νεολαίας & Αθλησης του Δήμου Αθηναίων (Ο.Ν.Α.), AIESEC, AEGEE, AEGEE – Πειραιάς, Ε.Κ.ΠΟΙ.ΖΩ. και ΕΔΡΑ, υπό την αιγίδα του Δήμου Αθηναίων.
Φορείς όπως: UNICEF, Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός, Φλόγα, ΑΡΧΕΛΩΝ, Χατζηκυριάκειο Ίδρυμα, Γιατροί του Κόσμου Ελλάδας, Κέντρο Στήριξης Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, είναι μόνο μερικοί από τους διεθνείς και τοπικούς συμμετέχοντες.
Πληροφορίες: Σέμη Γκούφα, κιν.: 6979362166 , Βιργινία Αληζιώτη, κιν:6977606172
Τηλ. & Fax: 210-8677872, ιστοσελίδα: www.simetexo.gr , e-mail: info@simetexo.gr
ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ:
Υπό την Αιγίδα του Δήμου Αθηναίων
Με την Υποστήριξη της Βουλής των Ελλήνων και του Οργανισμού Νεολαίας & Αθλησης (Ο.Ν.Α.)
Συμμετέχοντες Φορείς
• CISV Greece - Building Global Friendship
• Fair Trade Ελλάς
• UNICEF
• ΑΓΚΑΛΙΑΖΩ
• ΑΝΙΜΑ
• ΑΝΟΙΧΤΗ ΑΓΚΑΛΙΑ
• ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΤΡΑΥΜΑΤΟΣ
• ΑΡΧΕΛΩΝ
• ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
• ΓΡΑΜΜΗ ΖΩΗΣ
• ΔΡΟΜΟΙ ΖΩΗΣ
• ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ
• ΕΛΙΞ
• ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΝΟΣΟΥ ALZHEIMER
• ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΑΓΟΣΩΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ Ε.Ν.Α.Κ.
• ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΡΥΘΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
• ΕΣΕΝ - ΠΑΣΧΝΑ
• ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΝΟΣΟΥ ALZHEIMER ΑΘΗΝΩΝ
• ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΝΟΣΟΥ ALZHEIMER ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ
• ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ
• ΘΕΟΦΙΛΟΣ
• ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ALZHEIMER ΒΟΛΟΥ
• ΚΑΡΙΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ - ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΕΡΓΟ
• ΚΕΘΕΑ -ΔΙΑΒΑΣΗ
• ΚΕΝΤΡΟ ΖΩΗΣ
• ΚΕ. ΣΟ Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών
• ΚΕΦΙ (Σύλλογος Καρκινοπαθών)
• ΝΕΣΤΩΡ
• ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ (Σύλλογος Φίλων του Γενικού Ογκολογικού Νοσοκομείου)
• ΟΜΙΛΟΣ UNESCO ΔΗΜΟΥ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
• ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΩΝ ΜΚΟ ΕΛΛΑΔΟΣ
• ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΜΕΝΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ
• ΠΙΣΤΗ
• ΚΕΘΕΑ -ΠΛΕΥΣΗ
• Σ.Ο.Φ.Ψ.Υ. Ν. ΣΕΡΡΩΝ
• Σ.Ο.Ψ.Υ.
• Σ.Ε.Ο (Σώμα Ελληνικού Οδηγισμού)
• ΣΟΛΩΝ
• ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΙΘΙΟΠΙΑΣ
• ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ - ΑΜΕΑ
• ΦΛΟΓΑ
• ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ - ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ ΝΙΑΤΑ
• ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ
• ΧΕΝ (Χριστιανική ένωση Νεανίδων, Ν.Π.Ι.Δ.)
Δείτε την αντζέντα της ημέρας εδώ: http://simetexo.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=57&Itemid=72
www.simetexo.gr