Μηνύματα

501

Νομικά, διαδικαστικά, οργανωτικά / Απ: ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

« στις: 23/09/05, 10:57 »

   Ιανέ έστω πως ξεπερνάμε το θέμα του ονόματος που είναι τουλάχιστον ατυχές, αν όχι ψωνισμένο ...
   

Ομολογώ πως δεν καταλαβαίνω τι ακριβώς εννοείς...Παρά τις εξηγήσεις του φίλου Βασίλη (παρεμπιπτόντως, σ' ευχαριστώ Βασίλη), εξακολουθώ να "μην έχω πιάσει το νόμα". Εντάξει. Χατζιδάκης, Θεοδωράκης, Ξαρχάκος, Λοϊζος κ.ο.κ γράφουν/έγραψαν έντεχνο τραγούδι/μουσική, ακολουθώντας (ή ορίζοντας ) τους κανόνες που ανέφερε ο Βασίλης. Κι ο Τσιτσάνης; Ήταν έντεχνη η μουσική του Τσιτσάνη; Του Βαμβακάρη; Του Ζαμπέτα; Του Πολυκανδριώτη: Του Νικολόπουλου; Αδέρφια, δεν παριστάνω τον "εξυπνάκια", ούτε ειρωνεύομαι κάποιον. H απορία μου είναι γνήσια. Και η ένστασή μου επίσης. Ο όρος "έντεχνό", κατά τη γνώμη μου, ουσιαστικά δεν σημαίνει τίποτα και ταυτοχρόνως απαξιώνει, λίγο ή πολύ, κάποια άλλα, εξ' ορισμού, λιγότερο ή καθόλου "έντεχνα" είδη της μουσικής μας. Bluechild, "αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις". Στον κόσμο, ακόμα και σ' αυτόν της μουσικής, τίποτα δεν είναι τυχαίο κι όλα γίνονται με κάποιον σκοπό. Και η λέξη "έντεχνο" παραπέμπει σε σύγκριση με το "άτεχνο". Ή τουλάχιστον έτσι νομίζω...  

502

Νομικά, διαδικαστικά, οργανωτικά / Απ: ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

« στις: 23/09/05, 09:00 »

Αδέρφια καλημέρα. Επειδή, ειλικρινά, δεν είμαι ειδήμων περί μουσικής (όχι πως είμαι πουθενά αλλού), πέστε μου, σας παρακαλώ, τι σημαίνει "έντεχνο"; Κι αν κάποια τραγούδια/μουσικές θεωρούνται "έντεχνα",ποιά είναι αυτά που είναι άτεχνα 

503

Νομικά, διαδικαστικά, οργανωτικά / Απ: ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

« στις: 22/09/05, 10:58 »

ΕΙΜΑΙ Ο ΝΥΚΤΟΔΩΣ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΜΕ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΘΑ ΜΕ ΞΕΡΟΥΝ......ΕΙΜΑΙ ΣΤΗΝ ΔΩΔΕΚΑΔΑ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ...ΜΕ ΕΝΑ ΞΕΝΟ ΡΟΥΧΟ....
ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΣΑΣ ΑΔΕΛΦΙΑ..
ΠΑΝΤΑ ΔΙΚΟς ΣΑς
ΝΥΚΤΩΔΟΣ

Μαζί σου αδελφέ! Γράφεις καλά και θα πας μπροστά. Αρκεί να'χεις και γερό στομάχι, για να αντέξεις τη δυσοσμία των "εταιρειών"

504

Λάθη και προτάσεις / Απ: Ftanei pia...................

« στις: 21/09/05, 12:56 »

Καλή μου holiday,Αν μου πείς τι θα σπρώξουμε, είμαι διατεθειμένος να βοηθήσω κι εγώ

το ξεκολλημα βρε του site. με θεματα που θα ενδιαφερουν εστω και λιγους.

να ξεφυγουμε απ τις αναζητησεις.

Α! Εντάξει τότε. Μαζί σου κι εγώ. Δεν ξέρω, βέβαια, από τι ακριβώς θα ξακολλήσουμε (δεν είμαι αυτιστικός, απλώς είμαι νέος στο site), αλλά για να το λες εσύ, που είσαι μόνιμη κάτοικος, κάτι θα ξέρεις

505

Λάθη και προτάσεις / Απ: Ftanei pia...................

« στις: 21/09/05, 11:42 »

Να προσθεσω γενικολογωντας οτι: δεν μπορεις να τους εχεις ολους ικανοποιημενους για παντα. Οποιο δρομο και να τραβηξουμε ως site, παντα καποιοι θα χαιρονται και καποιοι θα γκρινιαζουν, ειναι αναποφευκτο.

Αγαπητέ Βασίλη, πειράζει που εγώ είμαι, γενικώς, ικανοποιημένος; Θα σου πρότεινα, να μην παίρνετε και πάρα πολύ σοβαρά όσους γκρινιάζουν ακαταπαυστα. Η ιστοσελίδα, άντε το site, για να είμαι μέσα στο πνέυμα, είναι super, ωχ μου φαίνεται ότι παραμπήκα στο πνεύμα, γι' αυτό κι έχει τόσα πολλά μέλη.

παντως μην απογοητευεσαι. ενα σπρωξιμο θελουμε. και ειμαι προθυμη να αρχισω να σπρωχνω>

Καλή μου holiday,Αν μου πείς τι θα σπρώξουμε, είμαι διατεθειμένος να βοηθήσω κι εγώ

506

Λάθη και προτάσεις / Απ: Ftanei pia...................

« στις: 20/09/05, 14:00 »

sumfwnw apolutws me oldnavy kai ianos. sto katw katw,den einai para  mia mono katigoria afti tis anazitiseis tragoudiwn,k nai thathela ti gnwmi twn upoloipwn ean grapsw kati gia na kserw pou kinoumai....genika afto pou egw thelw einai na uparxei i sxetiki eleftheria apopsewn k ta diafora themata,pou mporei kapoioi na ta vriskoun endiaferonta kapoioi oxi. den exoume oloi ta idia gousta

Υπογράφω κι εγώ την άποψη της Shu_Ji. Αλλά, τελικά, δεν έχω πολυκαταλάβει ποιό είναι το ζητούμενο

507

Λάθη και προτάσεις / Απ: Ftanei pia...................

« στις: 20/09/05, 13:06 »

Κανένας δεν είναι υποχρεωμένος να διαβάζει όλα τα post. O καθένα διαλέγει εκείνα που το ενδιαφέρουν και συμμετέχει στα θέματα εκείνα που τον ενδιαφέρουν.  Η μόνη επιβαρύνση είναι μερικά κλικ προς τα κάτω.
Εγώ προσωπικά δεν διάβασα ποτέ στίχο κανενός. Δεν με ενδιαφέρει. Κατέβηκα παρακάτω και διάβασα εκείνα που με ενδιέφεραν. Δεν ενοχλήθηκα όμως γιατί κάποιος είχε την ανάγκη να πάρει την άποψη κάποιου τρίτου. 

Συμφωνώ απολύτως με τον φίλο oldnavy. Άλλωστε, ποιό είναι το κριτήριο ώστε να αξιολογηθούν τα στιχουργήματα που αποστέλλουν οι φίλοι μας; Προσωπικώς, έχω διαβάσει μερικούς ΠΟΛΥ καλούς στίχους στην ιστοσελίδα αυτή. Και πάντως, ασύγκριτα καλύτερους απο τις κουκουνάρες που γράφουν μερικοί, τάχα μου, τάχα μου, "επιτυχημένοι" στιχουργοί, οι οποίοι, για όνομα του Θεού, κάνουν και τρελλές πωλήσεις με τις αηδίες τους

508

Βιβλίο Εντυπώσεων / Απ: το ασθενες φυλο στο kithara.gr

« στις: 20/09/05, 11:34 »

Λοιπόν αδέρφια, να σας πω κάτι που μπορει να'ναι άσχετο, αλλά μπορει και να ενδιαφέρει. Οι μουσουλμάνοι λένε ότι ιδανικό είναι να παντρεύεται κάποιος τέσσερεις γυναίκες!!! Γιατί; Γιατί αν παντρευτεί μία, του ζαλίζει τα παπάκια! Αν παντρεύτει δύο, τσακώνονται κάθε μέρα και του ξαναζαλίζουν τα παπάκια! Αν πάλι παντρευτεί τρεις, οι δύο κάνουν κόμμα εναντίον της τρίτης, οπότε αυτή του ξαναζαλίζει τα παπάκια! Οπότε παντρεύεται τέσσερεις, γίνονται δύο και δύο κι έχει τα παπάκια του ήσυχα

509

Διασκέδαση / Απ: Χιουμοριστικά κείμενα V1.2

« στις: 19/09/05, 11:28 »

Η ιστορία είναι αληθινή
Πριν από περίπου σαράντα χρόνια, κάποιοι συγγενείς της γυναίκας μου έκαναν μια περιοδεία στα χωριά της Μάνης (απ' όπου είναι και η καταγωγή μου). Σταμάτησαν, λοιπόν σ'ένα καφενεδάκι ενός ορεινού, παραδοσιακού μανιάτικου χωριού για να ξεκουραστούν. "Καλώς τα παιδάκια μου", τους καλωσόρισε η θείτσα που είχε το καφενείο. "Τι θα πάρετε;". Είπαν όλοι τους καφέδες που ήθελαν και κάποιος παρήγγειλε έναν "μέτριο ελληνικό, διπλό". Η θείτσα μπήκε μέσα και μετά από λίγο ξαναβγήκε και του είπε: "Δε μου λες, μανούλι μου. Τον διπλό ελληνικό να στον βάλω σε δύο φλυτζανάκια ή εσύ θα πίνεις κι εγώ θα σου ρίχνω λίγο - λίγο;"  

510

Διασκέδαση / Απ: ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ

« στις: 19/09/05, 10:09 »

Γαιά σας αδέρφια Επειδή, όπως κάποιοι γνωρίζετε, είμαι ολίγον αρχαιολάτρης, σας παραθέτω κάποιες αυτούσιες αρχαίες παροιμίες, καθώς και τη σημασία τους.
1. Περί αχαριστίας: "Κριός τροφεία απέτισεν". Γιατί τα κριάρια, όταν μεγάλώσουν, ορμούν και χτυπάνε αυτούς που
   τα μεγάλωσαν και τα ταιζουν.
2. Περί αδικίας: "Λύκος εν αιτία γίνεται καν φέρει καν μη φέρει". Δηλάδή, ο λύκος την "πληρώνει" φταίει δεν φταίει.
3. "Νέοις μεν έργα βουλαί δε γεραιτέροις". Δηλαδή, οι νέοι φαίνονται απ' τα έργα τους και οι γηραιότεροι απ' τις
    αποφάσεις τους.

511

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Επαναφορα θανατικής ποινής

« στις: 15/09/05, 19:00 »

Δεν νομίζω πως είναι σωστό να αφαιρούμε ζωές όταν καταδικάζουμε κάποιον επειδή έκανε ακριβώς αυτό...
Τώρα βέβαια σε κάτι τέτοιους τύπους και τύπες (γιατι και η μάνα καλή πουτ@ν@ είναι), η καλύτερη ποινή είναι τα ισόβια...όχι για να ζουν με τις τύψεις και τέτοιες μπούρδες που ακούμε κατα καιρούς..αλλά για να τρώνε απο ένα καλό βρωμόξυλο κι έναν βιασμό την ημέρα απο συγκρατούμενους έτσι να το χαίρονται...

???Αγαπητή μου fugue, πώς συδυάζεται η αθρωπιστική σου άποψη για την προστασία της ανθρώπινης ζωής με τους βιασμούς και το βρωμόξυλό;

512

Διασκέδαση / Απ: Edgar Allan Poe

« στις: 15/09/05, 13:13 »

Αδέρφια ψυχραιμία! Καλός και άξιος είναι ο Poe, για όσους αρέσκονται σε ερμητικά και συμβολιστικά ποιήματα και γραφές. Όμως ο ευθύς λόγος και τα καθαρά νοήματα είναι, κατά τη γνώμη μου, πολύ σπουδαιότερα, αφού καθένας μπορεί να τα διαβάσει και να προβληματισθεί, χωρίς να είναι αναγκασμένος να ανακαλύπτει και να γνωρίζει τους δαίμονες που κατατρύχουν την ψυχή και το μυαλό του λογοτέχνη. Κι αφού γίνεται λόγος για μοντερνισμό, κοιτάξτε και τον Τ.Σ.Έλιοτ, τον Τζόυς, τον Ελυάρ, αλλά και τον δικό μας ανυπέρβλητο Ελύτη. Κι ακόμα, αν μνημονεύουμε συμβολιστές ποιητές, τότε εγώ θα ψήφιζα ως μέγα αρχιερέα τον άφθαστο Καβάφη και για ιεροφάντη τον μεθυστικό Σικελιανό

513

Άνθρωπος και ζωή / Επαναφορα θανατικής ποινής

« στις: 15/09/05, 09:10 »

Αδέρφια. Χτες κοινοποιήθηκε το δράμα ενός πεντάχρονου αγοριού, το οποίο ο ρουμάνος "φίλος" της μάμας του (ο θεός να μας φυλάει από τέτοιες "μαμάδες"), βίασε και χτύπησε μέχρι θανάτου. Σας θέτω, λοιπόν, το ερώτημα της επαναφορας της θανατικής ποινής για τέτοιου είδους εγκλήματα και υπό την πρϋπόθεση ότι οι υποθέσεις έχουν τελεσιδικήσει κι έχει παρέλθει ικανός χρόνος (π.χ. πέντε χρόνια) από την οριστική και τελεσίδικη καταδίκη.

514

Διασκέδαση / Απ: ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ

« στις: 14/09/05, 13:48 »

Για τις αιώνιες "κασσάνδρες" και τους αμετανόητους "καταστροφολόγους":
"Άμα άκουγε ο θεός τα κοράκια θα ψοφάγαν όλα τα γαϊδούρια"

Και για τους αμετανόητους "αιμορουφήχτρες" εργοδότες:
"Άμα δε γ**ήσεις τον εργαζόμενο, γλυκό ψωμί δεν τρως"

Και, τέλος, για όλους τους "γκινιαδόρους":
"Ο μόνος σίγουρος τρόπος να κερδίσεις στα χαρτιά, είναι να κλέβεις τα λεφτά απ' την τσέπη του διπλανού σου"

515

Λοιπά / Απ: Από που προέρχεται το nick-name σας;

« στις: 14/09/05, 13:04 »

Ο Ιανός ήταν (ή μήπως είναι) ο αρχαίος ελληνικός (και ουχί ρωμαϊκός) θεός των θυρών, των διαβάσεων και των γεφυρών. Ως εκ τούτου συμβόλιζε (ή μήπως συμβολίζει) την αρχή και το τέλος κάθε ταξιδιού, το νέο ξεκίνημα, αλλά και την ολοκλήρωση κάθε ονείρου, ιδέας ή σκοπού. Είχε δύο πρόσωπα για να βλέπει την αρχή και το τέλος, αλλά και για να συμβολίζει το δισυπόστατο της ανθρώπινης, αλλά και της θεϊκής φύσης: το καλό και το κακό, την αρχή και το τέλος, τη ζωή και τον θάνατο. Ως γνήσιος Οδυσσέας, ζώντας για το ταξίδι και μαρτυρώντας τις αδυναμίες και τα πάθη μου, υποκλίνομαι στον δισυπόστατο (και όχι διπρόσωπο) θεό και υιοθετώ το όνομά του...Αμήν