Μηνύματα

1

Λοιπά / Απ: Ήρθε το ΔΝΤ...

« στις: 29/04/10, 10:50 »

Βραζιλη και μεχρι τωρα η πλειοψηφια του κοσμου (του ιδιωτικου τομεα) υπαλληλοι η εργαζομενοι ειναι σε καποιον ξενο η ντοπιο επιχειρηματια.
Αυτο που λεει στην ουσια το αποσπασμα που εβαλες ειναι το εξης:
Οτι το κρατος απο εδω και περα καταργηται σαν φορεας εγγυησης κοινωνικης προνιας. Δε θα σου παρεχει τιποτα δωρεαν (παιδεια,υγεια,ασφαλιση,κοινωνικη πολιτικη, κλπ).Απο την αλλη πλευρα θα συνεχισει να εισπρατει απο εμας μεσω φορων για να συντηρει το μονο του κομματι που θα παρανεινει αμιγως κρατικο (οσο μεινει και αυτο),αυτο της καταστολης και της αμυνας.
Θα πληρωνουμε ολοι/ες ενα κρατος για να συντηρει μπατσους, κατασταλτικες υποδομες ελεγχου και στρατο, τιποτε αλλο.Ολα τα αλλα θα ανοικουν σε εταιριες. Ποιος ο λογος ομως να υπαρχει αυτο το κρατος; Αργα η γρηγορα ακομη και αυτοι οι μηχανισμοι του κρατους θα περασουν σε ιδιωτικα χερια και τοτε θα ζησουμε την αναπτυξη και επισημα πλεον των εταιριων που θα εχουν στους ομιλους τους και κρατη Α.Ε.
Ελλας Α.Ε.αν και στη δικη μας περιπτωση ειναι πλησιεστερο το μοντελο "Ελλας Ε.Π.Ε."

2

Λοιπά / Απ: Ήρθε το ΔΝΤ...

« στις: 29/04/10, 10:33 »

καλημερα σας. Απορω για αυτα που αναφερετε (παππου χολιδοχε) και αυτο γιατι ακριβως επειδη εισαστε μιας καποιας ηλικιας μεγαλωσατε μαζι με αυτη την  απολιτικη κατασταση.Την αναδυση του "αμερικανικου ονειρου" της καταναλωσης και της ατομικοτητας με τον ταυτοχρονο εξωστρακισμο της συλλογικοτητας, της πολιτικης κρισης  και της αλληλεγγυης απο τον κοινωνικο ιστο.Στα ματια σας συνεβαινε,ισως συμετειχατε κι εσεις σε αυτο,αλλα οσο τα πραγματα ηταν ωραια και ειχαμε να καταναλωνουμε και να φαντασιωνομαστε οτι ειμαστε αυτο που δε μπορουμε να ειμαστε,δε μιλουσε κανεις.

Μια απο τις απαντησεις  στο πως φτασαμε μεχρι εδω  με την εθελοντικη συμμετοχη φυσικα του κοινου, περιγραφει  αυτη η "εκθεση της τεταρτης δημοτικου":

http://forum.kithara.gr/index.php?topic=78632.msg615956#msg615956

3

Λοιπά / Απ: Ήρθε το ΔΝΤ...

« στις: 27/04/10, 17:10 »

Τα στοιχεια ειναι απο τη σημερινη Ελευθεροτυπια, η οποια τα εχει παρει απο το ΑΠΕ (Αθηναϊκο πρακτορειο ειδησεων).

4

Λοιπά / Απ: Ήρθε το ΔΝΤ...

« στις: 27/04/10, 12:32 »

η καπιταλιστικη οικονομικη κριση,ειναι αλλη μια ευκαιρια για τους παραγοντες του για αυξηση της κερδοφοριας τους.Ολα τα αλλα ειναι φτηνοι εντυπωσιασμοι ,οι οποιοι βοηθουνται απο τη τεχνιτη δημιουργια στις ταξεις του λαου ενος κοινωνικου αυτοματισμου,οπου εχθρος του λαου ειναι ο ιδιος ο λαος.

Με 48% αύξηση των κερδών της στο α’ τρίμηνο, η Deutsche Bank ξεπέρασε   τις προσδοκίες των αναλυτών, αποδίδοντας καθαρά έσοδα 1,76 δις ευρώ από   1,19 δις πέρσι την ίδια περίοδο και ενώ οι προβλέψεις των αναλυτών   περίμεναν 1,33 δισ. 
Ουσιαστικά η τράπεζα διπλασίασε τα προ φόρου κέρδη της σε 2,6 δις   ευρώ στο τρίμηνο οδηγούμενη από τις συναλλαγές σε ομόλογα και μετοχές.                      Να σημειωθεί πως έσοδα ρεκόρ σημείωσαν αυτόν τον μήνα από   συναλλαγές σε ομόλογα και οι αμερικανικές τράπεζες Bank of America,   JPMorgan Chase & Co. και Goldman Sachs Group Inc..     
          Η Deutsche Bank γνώρισε φέτος αύξηση 12% της τιμής της μετοχής   της στην Φραγκφούρτη έναντι 2,6% του δείκτη Μπλούμπεργκ 52 ευρωπαϊκών   τραπεζών και η αγοραία αξία της τράπεζας ανέρχεται σε 34,4 δις ευρώ.     
          Μαζί με τις αμερικανικές τράπεζες JPMorgan, Bank of America και   Goldman Sachs, αλλά και την ελβετική UBS AG, υπερέβησαν τις προβλέψεις   για κέρδη των αναλυτών επειδή επωφελήθηκαν πρωτίστως από την μεγάλη   άνοδο της αγοράς σταθερού εισοδήματος (ομόλογα).



Νέο ιστορικό υψηλό κατέγραψε το πρωί της Τρίτης η διαφορά επιτοκίου των   ελληνικών ομολόγων δεκαετούς διάρκειας έναντι των αντίστοιχων γερμανικών   ξεπερνώντας τις 685 μονάδες βάσης.

Χθες, το spread έφτασε τις 680 μονάδες. Αυτή την ώρα, η διαφορά   επιτοκίου των ελληνικών ομολόγων έναντι των γερμανικών βρίσκεται στις   647 μονάδες βάσης.

Στις πλάτες της ανόδου των τιμών του μαύρου χρυσού  ο πετρελαϊκός   γίγαντας ΒΡ απέδωσε κέρδη 5,6 δις το α’ τρίμηνο φέτος έναντι 2,4 δις την   αντίστοιχη περσινή περίοδο (άνοδος 135%) και 3,45 δις το δ’ τρίμηνο του   2009.
          Με 76 δολ το βαρέλι ο μέσος όρος α’ τριμήνου απέχει σημαντικά   από τα 41 δολ πέρσι την ίδια περίοδο. Παρότι η ζήτηση πετρελαίου   παρέμεινε σχετικά αδύναμη, η τιμή του πετρελαίου ωθήθηκε ανοδικά από το   αισιόδοξο κλίμα για την ανάκαμψη της παγκόσμιας οικονομίας και την   κερδοσκοπία των αγορών.     
          Η ΒΡ δήλωσε πως η παραγωγή πετρελαίου έμεινε στάσιμη πέρσι και   πως η παραγωγή το 2010 συνολικά αναμένεται να είναι ελαφρά χαμηλότερη   του 2009.

5

Λοιπά / Απ: Ήρθε το ΔΝΤ...

« στις: 23/04/10, 22:21 »

ΥΓ Ποιες χιλιαδες eternauta? Τα 100-200 ατομα κατι ψευτοεπαναστατικων οργανωσεων των οποιων τα ονοματα απαξιωνω να πω γτ ξεφτιλιζουν τις αρχες της αναρχιας σκοτωνοντας αστεγους μεταναστες στην ηλικια μου που δν εχουν να φανε
Και ναι αν αυτη ειναι η αναρχια κυριοι "επαναστατες" (eternauta δν μιλαω για σενα) τοτε τ ειναι ο φασισμος?

Ειναι κριμα τοσο νεο παιδι να παπαγαλιζει ασυστολα τα δελτια ειδησεων.
ενημερωσου πρωτα για το θεμα και το συζητουμε,αλλα μην πεφτεις στη παγιδα του ψεματος.

Καμελοτ μεγαλε μουσικε.Τεχνη δεν ειναι μονο οι νοτες και οι παρτιτουρες.Τεχνη ειναι και ο λογος,αλλα δυστυχως εσυ και αυτος δεν συναντηθηκατε ποτε στο δρομο.

Λοιπον μαθε οτι εχω σαν μουσικος τεσσερεις δισκους,εχω παιξει σε πανω απο εκατο συναυλιες με μπαντες ελληνικες και ξενες που θα ονειρευοσουν και μπορει να πληρωνες να παιξεις  μαζι τους και μπροστα σε πολυ μεγαλο κοινο.
Ποτε δε πουλησα μουρη για αυτο.
Δεν με ενδιαφερει αυτο,ουτε με ενδιαφερει να πω που και ποτε επαιζα και παιζω.
Το εχω πει οτι δε προκειται να αναφερω ουτε ποιος ειμαι ουτε που εχω παιξει και αν εχω κατι να πω σαν μουσικη συμβουλη θα τη πω.
Η τεχνη δεν ειναι για επιδειξη και ικανοποιηση του ναρκισσισμου μας αλλα για να προσφερουμε στη ψυχη μας γαληνη και στις αλλες ψυχες ελπιδα.
Το οτι συμμετεχω εδω στο φορουμ γραφοντας το κανω σαν μια διεξοδο τις ωρες της δουλειας μου και αυτο γιατι δεν μας επιτρεπουν να εχουμε πληρη προσβαση στο ιντερνετ παρα μονο σε  ορισμενα μουσικα σαϊτ και φορα.
Αν ειχα ελευθερη προσβαση παντου εχω και πολλα φορουμ και πολυ κοσμο να μιλησω πολιτικα μαζι τους.Απο την αλλη δεν μπορω να μην συμμετεχω οταν διαβαζω απολιτικες κουβεντες που μιλουν για πολιτικη,ασυστολες αναμεταδωσεις των ψεμα;των των  μμε  και διαστρευλωσεις.
Αυτη ειναι δηλωση.Αν θελετε με διαγραφετε οπως εχω ξαναπει,ο λογος μου παντως δε προκειται να αλλαξει για να ειναι αρεστος και φυσικα ποτε δεν εχω προσβαλει κανεναν εδω,αντιθετα με εχουν προσβαλει πολλες φορες.
Αν σας κανω λοιπον ετσι οπως ειμαι εχει καλως.Αλλιως εσεις εχετε τα κλειδια εσεις και το μαχαιρι.

Εν μεγάλη Ελληνική Αποικία, 200 π.Χ.

Οτι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ' ευχήν στην Αποικία
δεν μέν' η ελάχιστη αμφιβολία,
και μ' όλο που οπωσούν τραβούμ' εμπρός,
ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός
να φέρουμε Πολιτικό Αναμορφωτή.
Ομως το πρόσκομμα κ' η δυσκολία
είναι που κάμνουνε μια ιστορία
μεγάλη κάθε πράγμα οι Αναμορφωταί
αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ
δεν τους χρειάζονταν κανείς). Για κάθε τι,
για το παραμικρό ρωτούνε κ' εξετάζουν,
κ' ευθύς στο νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν,
με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής.
Εχουνε και μια κλίσι στις θυσίες
παραιτηθείτε από την κτήσιν σας εκείνη
η κατοχή σας είν' επισφαλής:
ή τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Αποικίες.
Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή,
κι' από την άλληνα την συναφή
κι' από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική
είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τι να γίνει;
σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη.
Κι' όσο στον έλεγχο σας προχωρούνε,
βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε
πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς.
Κι' όταν με το καλό τελειώσουνε την εργασία,
κι' ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς,
απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία,
να δούμε τι απομένει πια μετά
τόση δεινότητα χειρουργική.
Ισως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.
Να μη βιαζόμεθα. Είν' επικίνδυνον πράγμα η βία.
Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια.
Εχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς η Αποικία.
Ομως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια;
Και τέλος πάντων, να τραβούμε εμπρός.

Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ

6

Λοιπά / Απ: Ήρθε το ΔΝΤ...

« στις: 23/04/10, 20:57 »

Freemind αστο.χαμπαρι δε περνεις απο οσα λεω. Οι κρεμαλες δε χρειαζεται να εχουν σκοινια, οι χιλιαδες που θα γεμισουν τους δρομους και η αποφασιστικοτητα τους ειναι οι κρεμαλες.Κριμας που ασχολειστε με τη τεχνη και δεν μπορειτε να μετρησετε το λογο. Σας συμβουλευω να διαβαζετε πιο πολυ κανει καλο.

Darko, η αποψη σου ειναι μεσιανιστικη και γνωριζεις πολυ καλα οτι αυτα δε προκειται να γινουν απο αυτους που δεν ειναι καν ανθρωποι.
Εγω παντως ουτε χριστιανος ειμαι για να γυρισω το αλλο μαγουλο,ουτε πασιφιστης για να κατσω ακινητος στο εδαφος δεχομενος το μαστιγιο να μου χαραζει τη πλατη.
Οπως πολυ καλα ξερεις τιποτα δε κερδισε κανενας με τον τροπο που προτεινεις παρα μονο αν πιστευει τη μεταθανατια αιωνια ζωη.(που για αυτη αμφιβαλω)

7

Λοιπά / Απ: Ήρθε το ΔΝΤ...

« στις: 23/04/10, 19:53 »

Οσο αφορα τις κρεμαλες εδω και διακοσια χρονια,τις εχουν στησει αυτοι που αποφασιζουν για τη τυχη των πολλων.
Στα οδοφραγματα του Παρισιου,χιλιαδες εξαθλιωμενοι εγιναν τοιχος στις οβιδες για να εχουμε σημερα δημοκρατια.
Στη κρεμαλα του Σικαγο κορμια αναρχικων εγιναν τα εκρεμη για να δουλευουμε σημερα 8 ωρες αντι για 15.
Στα πολυβολα του Ροκφελερ εκατονταδες κορμια ανδρων γυναικων και παιδιων στηθηκαν απεναντι και γαζωθηκαν στο Λαντλοου για να εχουμε σημερα ασφαλιση και ιατρικη περιθαλψη.
Στα βραχια της Γυαρου και της Μακρονησου χιλιαδες ανθρωπινα κοκκαλα ασπριζαν στον ηλιο για να λεμε σημερα ο καθενας την αποψη του ελευθερα και να διαλεγουμε ποιος θα μας κυβερνα.
Στα υπογεια του ΕΑΤ/ΕΣΑ εκατονταδες σαρκες νεων ταϊζαν τα σκυλια για να μπορουμε σημερα να περπαταμε στους δρομους ανεμιζοντας λαβαρα.

και ειμαι εγω και οι συντροφοι μου οι φασιστες και οι χουντικοι, επειδη θα κρεμασουμε αυτους που κρεμασαν εκατομμυρια;Αυτους που τους ανθρωπους τους υπολογιζουν μεσα απο νουμερα οικονομικων εξισωσεων;Αυτους που θεωρουν οτι ανθρωποι,γη,αερας,θαλλασα τους ανηκουν;
Αυτους που εχτισαν παλατια απο τα σακατεμενα κορμια και τους θανατους χιλιαδων εργατων στα εργοστασια,τις οικοδομες,τα ολυμπιακα εργα,τα κατασκευαστικα εργοταξια, τα ναυαγισμενα σαπιοκαραβα;

οποιος νομιζει οτι οι ανθρωπινες κατακτησεις παρθηκαν με λουλουδια και οχι με αιμα δεν ζει σε αυτο το πλανητη
Σαν αναρχικος σεβομαι καθε ανθρωπινη ζωη και τη θεωρω ιερη.Το μονο που μου μενει ειναι να αμυνθω για να προστατεψω απο τα σκυλια που συνεχως διψουν για αιμα αθωων τους συνανθρωπους μου,τους δικους μου.Ολους αυτους που δεν εχουν τη δυναμη να φωναξουν,που ζουν συνεχως μεσα στο φοβο και την υποδουλωση.
οχι δεν ειμαι εγω ο δημιος.Εγω ειμαι αυτος που με τα δοντια του εκοψε το σκοινι που στο λαιμο μου ειχαν δεσει και θα το δεσω στους λαιμους των δημιων,των αρχοντων και των βασιλιαδων.

Σε οσους δε τολμουν να υπερασπιστουν εαυτους,οικογενειες και φιλους και περιμενουν εν γνωση τους να φυγει το εδρανο κατω απο τα ποδια τους νομιζοντας οτι σηκωνοντας μονο τα χερια ψηλα θα τους λυπηθει ο δημιος αφιερωνω το παρακατω ποιημα:

Δεν έφταιγεν ο ίδιος, τόσος ήτανε
η εποχή, τα βάρη, οι συνθήκες
κι άλλοι την πάθανε που τότε είπαν το ναι
και δεν ακούσανε των παλιών τις υποθήκες.

Τάχα η θέλησή σου λίγη
τάχα ο πόνος σου μεγάλος
η ζημιά ήτανε στο ζύγι
πάντα φταίει κάποιος άλλος.

Καλά καλά ποιο είναι το κέρδος, ποια η ζημιά
ποιος να το πει δεν ξέρει
το βέβαιο ήτανε πως κάτι δεν πήγε καλά
δεν έφτασε όπου ονειρεύτηκε το χέρι.

Δεν έφταιγεν ο ίδιος, τόσος ήτανε
κι οι άνθρωποι γεμάτοι είναι τώρα απαιτήσεις
αφού σήμερα δε θά 'λεγε το ίδιο το ναι
τώρα περίσσεψαν η σύνεση και η κρίση.

(Μανωλης Αναγνωστακης-Οχι δεν εφταιγεν αυτος)

8

Λοιπά / Απ: Έρχεται το ΔΝΤ...

« στις: 23/04/10, 14:56 »

καλα freemind εσυ κατσε σπιτι σου (οσο θα εχεις ακομη σπιτι)
Δηλαδη τι θελεις να πω ρε φιλε; Σοβαρολογεις τωρα;
καταλαβαινεις τι εγινε σημερα η ζεις σε γυαλα;
Ο Darko εχει κανει ενα σωρο προτασεις και καθεσαι και συζητας για τοςυ Τουρκους και μη μας παρουν κανα βραχο στο πελαγο.

Αυτα  τα παραμυθια σας εφαγαν τοσα χρονια και πηρατε και εμας στο λαιμο σας με την απολιτικοποιηση σας και τη πλαστικη-καταναλωτικη ζωη που σας δανειζαν.

καθιστε λοιπον σπιτια σας οσοι συγχιζεστε απο το "δυναμικο υφος" και περιμενετε το τελος σας.

Μονο ενα σας λεω μη τολμησετε και σταθητε απεναντι σε οσους κατεβουν να διακδικησουν την κλεμενη τους αξιοπρεπεια.θα θεωρηθειτε συνενοχοι.

Αντε γιατι πολυ τα εχω παρει με τη κατασταση,δε χρειαζεται να φορτωνω και με ανθρωπους που κανονικα θα επρεπε να αντιλαμβανονται τη θεση τους αλλα νομιζουν οτι οτι συμβαινει δε τους αφορα.
Θα τα πουμε σε εξι μηνες και θα δουμε τι θα λετε τοτε. Αν εχετε ακομη υπολογιστη και ρευμα πληρωμενο να τον βαλετε στη πριζα.

Και κατι αλλο. Ανοιξε και καμια εφημεριδα ανθρωπε μου!
Στην Ισλανδια εκαναν καθε σαββατο πορειες που πορεια με τη πορεια δυναμωναν επι ενα συνεχως χρονο.
Αν δε ξερεις τι εχει γινει εκει ενυμερωσου πρωτα και ασε το τι νομιζεις και δε νομιζεις!

9

Λοιπά / Απ: Έρχεται το ΔΝΤ...

« στις: 23/04/10, 14:45 »

Αν η Ελλαδα ειναι μικρη χωρα να πει οχι στους κυριαρχους, η Ισλανδια ειναι ακομη πιο μικροτερη αλλα ειπε ενα ξεκαθαρο και δυνατο ΟΧΙ προσφατα.
Σε δημοψηφισμα που εγινε για το αν πρεπει η χωρα να πληρωσει τα χρεη της προτ τους ξενους επενδυτες που κερδοσκοπουσαν μεσω ιντερνετικων ισλανδικων τραπεζων, ο ισλανδικος λαος σε ποσοστο 98% ψηφισε οτι δε θα πληρωσουν τιποτα και απιτησε να πληρωσουν το χρεος αυτοι που το δημιουργησαν,δηλαδη οι τραπεζιτες.

Φιλοι και φιλες, τερμα τα ψεματα! Το ΔΝΤ ειναι πλεον και επισημα εδω!
Οποιος και οποια δεν αντιληφθει τη πραγματικοτητα και δεν αντιδρασει θα ειναι υπευθυνος για την εκμηδενιση του. Η σημερινη κατασταση αφορα πλεον ολο το λαο.και τους δημοσιους υπαλληλους και τους ιδιωτικους και τους ελευθερους επαγγελματιες και αυτους που παρεχουν υπηρεσιες.

Τα πραγματα ειναι παρα πολυ απλα. Αν δεν εχω εγω λεφτα που ειμαι ιδιωτικος υπαλληλος να ψωνισω, εσυ φιλε μου εμπορε θα κλεισεις. Εσυ φιλε μου καθηγητη που κανεις ιδιαιτερα  (πχ μουσικης) δε θα εχεις πλεον παιδια να διδαξεις γιατι εγω σαν γονεας δε θα εχω να σε πληρωσω.

Ανακατανομη του πλουτου τωρα.
Να παρουμε πισω αυτα που παντα δικα μας ηταν.
να κρεμασουμε ολους αυτους που μας γυρισαν πισω στο μεσαιωνα για να περνανε αυτοι ολο και πιο καλα.
Αρχιστε να μιλατε με το διπλανο σας χωρις να καταριεστε τη τυχη σας.Η τυχη σας ειναι στα χερια σας και οχι στα χερια καποιου πολιτικου η "ειδικου".
Προτασεις υπαρχουν για να τους αντιμετοπισουμε και να νικησουμε.Θεληση και αποφαση απο ολους χρειαζεται!
Οποιος κατσει ακινητος χωρις να κανει τιποτα και περιμενει να πεσει η γκιλοτητα στο κεφαλι του ειναι αξιος της αποφασης του και της ακινησιας του.
Οι εποχες "Αμυνεσθε περι παρτης" πεθαναν!

Ολοι και ολες στους δρομους!

10

Λοιπά / Απ: Έρχεται το ΔΝΤ...

« στις: 23/04/10, 11:36 »

Παρατηρω οτι πολλοι απο εσας βρισκονται σε αδιεξοδο σκεψης και προτασεων.Αυτο ειναι το αποτελεσμα των τοσων χρονων προπαγανδας των κυβερνησεων που προωθησε το  δογμα "αμυνεσθε περι παρτης".Αυτο ειναι το αποτελεσμα της αποδυναμωσης της κριτικης συλλογικης σκεψης και εν τελη της πληρης απολιτικοποιησης του ελληνικου πληθυσμου.
Για να σκεφτουμε λυσεις πρεπει πρωτα απο ολα να κατανοουμε το πολιτικο υποβαθρο των μετρων,γιατι αυτοι οτι κανουν το κανουν βασισμενοι πανω σε πολιτικες ιδεες οπως αυτες του νεοφιλελευθερισμου.Οταν ομως ο κοσμος εχει ποκοπει απο τγη πολιτικη σκεψη δε μπορει να κατανοησει τη πολιτικη δραση του κυριαρχου και φυσικα δε μπορει να την αντιμετωπισει με τα ιδια μεσα δηλαδη μια εναλλακτικη πολιτικη προταση.

Αυτα που προτεινει ο Darko ειναι πολιτικες προτασεις και σας πληροφορω οτι δεν ειναι καθολου μα καθολου ουτοπικες.Δε χρειαζεται να γινει επανασταση για να αποφασισει ο κοσμος να τις ακολουθησει,αρκει να ξερει τι θελει.Οι προτασεις του Darko εφαρμοζονται ηδη σε μερικες περιοχες του πλανητη οπως στην Αργεντινη με την αυτοδιαχειριση εργοστασιων και επιχειρησεων απο τους ιδιους τους εργατες αλλα και στην Ισπανια.και μιλαω για το σημερα.Ενημερωθητε και αρχιστε να σκεφτεστε πολιτικα,ποτε δεν ειναι αργα.
Σας βαζω ενα μικρο παραδειγμα εφαρμογης των προτασεων του Darko οπως αυτες εφαρμοζονται σημερα στη κωμοπολη της Μαριναλεντα στην Ανδαλουσια:

Η Μαριναλέντα, μια κοινότητα 2.645 κατοίκων στην Ανδαλουσία, δεν έχει ανεργία, δεν έχει αστυνομικούς και τα σπίτια της νοικιάζονται με 15 ευρώ τον μήνα.
Ο δήμαρχός της, ο κομμουνιστής Χουάν Μανουέλ Σάντσες Γκορντίγιο, επανεκλέγεται εδώ και 31 χρόνια.
Εδώ και πολλά χρόνια, την εβδομάδα που οι άλλες πόλεις στην Ισπανία γιορτάζουν το Πάσχα, στη Μαριναλέντα γιορτάζουν την ειρήνη.
"Ο δήμαρχός τους είναι τρελός", λένε στο γειτονικό χωριό. "Ενώ εμείς οι άλλοι Ισπανοί κάνουμε θρησκευτικές λιτανείες, εκείνοι κάνουν επί 5 μέρες πάρτι". Πολλοί νέοι από τη Σεβίλλη, τη Γρανάδα, τη Μαδρίτη, πηγαίνουν για να γιορτάσουν με τους χωρικούς της Μαριναλέντας.
Όταν εξελέγη για πρώτη φορά, το 1979, ο Γκορντίγιο ήταν ο νεότερος δήμαρχος στην Ισπανία.
 Το 1986, έπειτα από 12 χρόνια αγώνων και καταλήψεων κυρίως από τις γυναίκες του χωριού, η Μαριναλέντα κατάφερε να πάρει από ένα γαιοκτήμονα 12.000 στρέμματα γης και να δημιουργήσει έναν αγροτικό συνεταιρισμό από τον οποίο ζει σήμερα σχεδόν όλο το χωριό. "Η γη δεν ανήκει σε κανέναν, η γη δεν αγοράζεται, η γη ανήκει σε όλους!", λέει ο δήμαρχος.
Στον συνεταιρισμό El Humoso οι συνεταίροι εργάζονται 6½ ώρες την ημέρα, από τη Δευτέρα ώς το Σάββατο, δηλαδή 39 ώρες την εβδομάδα. Ολοι έχουν τον ίδιο μισθό, ανεξάρτητα από τη δουλειά που κάνουν. Οι συγκομιδές (ελαιόλαδο, αγκινάρες, πιπεριές, κ.λπ.) συσκευάζονται στο μικρό εργοστάσιο Humar Marinaleda, που βρίσκεται στη μέση του χωριού και στο οποίο εργάζονται, σε πολύ χαλαρή ατμόσφαιρα, περίπου 60 γυναίκες και 4-5 άνδρες. Τα προϊόντα πωλούνται κυρίως στην Ισπανία.
 Τα έσοδα του συνεταιρισμού δεν μοιράζονται, αλλά επενδύονται και πάλι στον συνεταιρισμό για να δημιουργηθούν δουλειές. Γι' αυτό στο χωριό δεν υπάρχουν άνεργοι. Ομως ακόμη και σε εποχές που δεν υπάρχουν αρκετές γεωργικές δουλειές για όλους, οι μισθοί καταβάλλονται. Στη Μαριναλέντα, η στέγαση, η εργασία, ο πολιτισμός, η εκπαίδευση και η υγεία θεωρούνται δικαίωμα. Μια θέση στον παιδικό σταθμό με όλα τα γεύματα κοστίζει 12 ευρώ τον μήνα.
Από την άλλη, "εδώ δεν έχουμε χωροφύλακες, θα ήταν μια άχρηστη σπατάλη", λέει ο δήμαρχος. "Δεν έχουμε ούτε παπά - δόξα τω Θεώ!", προσθέτει γελώντας. Πάντως η ελευθερία της λατρείας είναι εγγυημένη και το Πάσχα έγινε μια μικρή θρησκευτική λιτανεία, η οποία πέρασε διακριτικά από τους δρόμους του χωριού, χωρίς θεατές και αποφεύγοντας την πλατεία όπου γινόταν η γιορτή.
"Εφαρμόζουμε μια συμμετοχική δημοκρατία, αποφασίζουμε για όλα, από τους φόρους ώς τις δημόσιες δαπάνες, σε μεγάλες συνελεύσεις. Πολλά κεφάλια δίνουν πολλές ιδέες", λέει ο Γκορντίγιο. "Ξέρουμε πως οι άνθρωποι μπορούμε να δουλεύουμε και για άλλες αξίες, όχι αποκλειστικά για το χρήμα"».

Μιας και αναφερθηκαν καποιοι στη πλουτοκρατια που λυμαινεται τον τοπο απο την αρχη του ελληνικου κρατους,σας βαζω δυο ενδεικτικες αναφορες:

Τα παρακάτω αποσπάσματα μας δείχνουν ξεκάθαρα   την πλήρης αδιαφορία της ελληνικής μεγαλοαστικής τάξης από καταβολής του σύγχρονου ελληνικού κράτους, τόσο για το ίδιο το κράτος που την συντηρούσε, όσο και για το λαό του. Μία άρχουσα τάξη, παρασιτική και εξαιρετικά απαιτητική και σπάταλη. Διαπλεκόμενη με μία πολιτική ιεραρχία και με κανένα ενδιαφέρον για την οικονομική ανόρθωση της χώρας. Στόχος η εξασφάλιση των προνομίων και η απορρόφηση της κατά καίρους ξένης οικονομικής βοήθειας προς ίδιον όφελος και συμφέρον. Πολλοί εκ των μελών της έκαναν μεγάλες περιουσίες στη κατοχή είτε σαν συνεργάτες των Ναζί κατακτητών, είτε σαν μαυραγορίτες Η ελληνική μεγαλοαστική τάξη αποκαλύπτεται μέσα από τα ίδια τα  λόγια όχι κάποιων επαναστατών αναρχικών ή κομμουνιστών, αλλά δύο διαχειριστών του πολιτικού συντηρητικού κατεστημένου, του απεσταλμένου τοποτηρητή  των ΗΠΑ για  το σχέδιο Μάρσαλ Paul Porter το 1947, όπου αναφέρεται στη μετακατοχική μεγαλοαστική ελληνική τάξη, και  του πρώην πρωθυπουργού και πρόεδρου της δεξιάς παράταξης της Ε.Ρ.Ε. (1965-1967)  Παναγιώτη Κανελλόπουλου όπου μας μεταφέρει  έξι μήνες πριν την δικτατορία της 21ης Απριλίου 1967. Πρόκειται για απόσπασμα  από μια επιστολή που είχε στείλει στις 20 Σεπτεμβρίου 1966 ο τότε πρόεδρος της ΕΡΕ Παναγιώτης Κανελλόπουλος στον Κ.Καραμανλή στο Παρίσι  όπου του αναλύει το πολιτικό κλίμα της εποχής που οδήγησε στη δικτατορία.

 Πολλές από αυτές τις οικογένειες που αναφέρονται στην έκθεση του 1947, τις συναντούμε και τη δεκαετία του ’60, ενώ φυσικά οι απόγονοι τους συνεχίζουν να αποτελούν μέχρι σήμερα τη οικονομική ολιγαρχία του τόπου με τον ίδιο ακριβώς τρόπο σκέψης και αντίληψης των καταστάσεων.

 

Απόσπασμα της έκθεσης του Paul Porter προς τον υφυπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ W.L Clayton στις 14/2/1947, σχετικά με τη μετακατοχική αστική τάξη και τη δημόσια διοίκηση στην Ελλάδα:

«…Εδώ δεν υφίσταται κράτος σύμφωνα με τα δυτικά πρότυπα . Αντί αυτού , υπάρχει μία χαλαρή ιεραρχία ατομιστών πολιτικών , μερικών χειρότερων από άλλους , που είναι τόσο απασχολημένοι με τον ατομικό τους αγώνα για εξουσία , ώστε δεν έχουν τον χρόνο , ακόμα και υποθετικά αν είχαν την ικανότητα να αναπτύξουν κάποια οικονομική πολιτική. Η δημόσια διοίκηση είναι υπερβολικά εκτεταμένη, κακοπληρωμένη και αποθαρρημένη. Οι χαμηλοί μισθοί προσαυξάνονται βάσει ενός εντελώς συγκεχυμένου συστήματος επιδομάτων, χάρη στα οποία μερικοί δημόσιοι υπάλληλοι κερδίζουν μέχρι και τέσσερις φορές περισσότερα από το βασικό τους μισθό... Το αποτέλεσμα είναι η απόλυτη αποδιοργάνωση. Ποτέ άλλοτε δεν έχω δει διοικητική δομή που να είναι λόγω ανικανότητας και αναποτελεσματικότητας και μόνο τόσο απαράδεκτη. Στόχος της , (σ.σ. της Ελληνικής κυβέρνησης) κατά την προσωπική μου κρίση , είναι να χρησιμοποιήσει την ξένη βοήθεια ως μέσο για τη διαιώνιση των προνομίων μιας μικρής κλίκας από τραπεζίτες και εμπόρους που αποτελούν την αόρατη εξουσία στην Ελλάδα...
 Η άμεση συνέπεια της εγγύησης για αμερικανική βοήθεια ήταν όχι να παρακινηθεί η κυβέρνηση να επεκτείνει τις προσπάθειές της, αλλά να εισπράξει το ευχάριστο αίσθημα ότι είχε απαλλαγεί από οποιαδήποτε υποχρέωση να κάνει οτιδήποτε . Πίσω από την κυβέρνηση υπάρχει μια μικρή εμπορική και τραπεζική κλίκα . Αυτή η κλίκα είναι αποφασισμένη πάνω απ' όλα να προστατεύσει τα οικονομικά της προνόμια, όποιο κι αν είναι το κόστος σε ό,τι αφορά την οικονομική υγεία της χώρας.
Ακόμη θυμάμαι ένα εντυπωσιακό γεύμα που παρέθεσε προς τιμήν μου ένας κορυφαίος τραπεζίτης στο πολυτελές αθηναϊκό διαμέρισμά του.[...] Είχε τρεις οικονόμους ντυμένους με λιβρέες, το τραπ’εζι αποτελούταν από ένα λουκούλλειο γεύμα με εκπληκτικά κρασιά. Πλήρης αντίθεση με τα μικρά ελληνόπουλα  που λιμοκτονούν στους δρόμους. H ανάπτυξή τους  είναι προβληματική, ούτε ήταν καλοντυμένα, ενώ  είδαμε συμπτώματα πελάγρας και δερματικών παθήσεων, προφανώς λόγω έλλειψης βιταμινών. Η αντίθεση με το δείπνο που μου παρέθεσε ο έλληνας τραπεζίτης  παραήταν ταιριαστή και σκληρή…»

Απόσπασμα επιστολής του Π.Κανελλόπουλου  προς τον Κ.Καραμανλή,όπου του αναλύει το πολιτικό κλίμα της εποχής που οδήγησε στη δικτατορία της 21ς Απριλίου 1967:

 «…οι διάφοροι βιομήχανοι, εφοπλισταί και γενικώτερα "κοσμικοί κύριοι", όπως είναι φυσικό και αναπόφευκτο, βλέπουν και συναναστρέφονται τον βασιλέα πολύ συχνότερα και πολύ οικειότερα παρά οιοσδήποτε άλλος Ελλην. Αυτοί είναι οι τύποι που φοβούνται πάντοτε. Φοβούνται τον λαό, φοβούνται τις εκλογές, βλέπουν αφ' υψηλού τη δημοκρατία, τον κοινοβουλευτισμό, τα κόμματα και εμάς τους πολιτικούς, και θεωρούν ξεπερασμένα όλα τα πολιτικά συστήματα που δεν τους εξασφαλίζουν  τον ήσυχον ύπνον των διά μόνης της αστυνομίας. Οι άνθρωποι αυτοί, νομίζουν ότι η αστυνομία υπάρχει κυρίως γι' αυτούς και ότι κυρίως αυτοί συνιστούν την καθεστηκυίαν τάξιν.»


δε χρειάζεται να προσθέσω τίποτε άλλο. Τα συμπεράσματα δικά σας.

11

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Nibiru?? 2012-2013 To τελος της ζωης οπως την γνωριζουμε?

« στις: 16/04/10, 12:30 »

Οι φωτογραφιες ειναι ψευτικες για ενα και μοναδικο λογο (εκτος απο αυτον που ειπε ο freemind με το ιδιο κρανιο με το ιδιο σπασμενο δοντι το ιδιο δεξιο ματι).
Αν γινοταν ποτε μια τετοια "ανακαλυψη" απο την εκθεση της σε καποιο μουσειο θα γεμιζαν πολλες τσεπες με αμυθητα ποσα.Εκατομμυρια κοσμος θα πηγαινε να δει τους "γιγαντες",βαλτε και τα δικαιωματα απο φωτογραφιες κινηματογραφησεις,σεναρια για ταινιες κλπ κλπ.Στον καπιταλισμο σχεδον τιποτα δε κρατιεται κρυφο γιατι χανει το συστημα χρηματα.

12

Κάδος ανακύκλωσης / Απ: Στη χώρα της... "ελευθερίας" !!!

« στις: 12/04/10, 11:38 »

Η ζαρντινιέρα αποκαλύπτεται

Ο αρχιφύλακας Α.Α., στο απολογητικό υπόμνημα που κατέθεσε στις 16.2.2007, περιγράφει με πολύ αναλυτικό τρόπο τον τρόπο δράσης της ομάδας συλλήψεων το βράδυ της επετείου του Πολυτεχνείου. Και η περιγραφή αυτή είναι εξαιρετικά αποκαλυπτική: «Ως εκτελούντες, εμείς και πολλοί άλλοι συνάδελφοί μου, καθήκοντα ασφαλείας στη συγκεκριμένη εκδήλωση και στο συγκεκριμένο χώρο και προκειμένου να μπορούμε να φέρουμε σε πέρας, με τον προσφιλέστερο τρόπο τις διαταγές των ανωτέρων μας, φορούσαμε πολιτική περιβολή και ήμασταν ενδεδυμένοι με τέτοιον τρόπο, ώστε να προσομοιάζουμε κατά το δυνατόν με αυτούς που θα διατασσόμασταν να συλλάβουμε και βεβαίως να μην τραβάμε την προσοχή».

Ο αναγνώστης θα προσέξει ότι, σύμφωνα με την απολογία του αρχιφύλακα, οι αστυνομικοί μεταμφιέζονται σε διαδηλωτές και μάλιστα σε «ταραξίες», δηλαδή! Υπάρχει και συνέχεια: «Εκ προοιμίου επίσης, θέλω να τονίσω ότι ύστερα από ρητές διαταγές του επικεφαλής όλων των μέτρων ασφαλείας, δηλαδή του αστυνομικού διευθυντή κ. Ν. Παππά, εμείς και όλοι όσοι συνάδελφοι ήμασταν σε αντίστοιχες ομάδες σύλληψης και για λόγους ευνόητους, έχοντες μάλιστα σχέση και με τα όσα είχαν αναπτυχθεί τις ημέρες εκείνες (απόψεις, νομικό και συνταγματικό πλαίσιο του πανεπιστημιακού ασύλου κ.λπ.), μας είχε απαγορευθεί ρητά να οπλοφορούμε, μας είχε απαγορευθεί ρητά να φέρουμε επάνω μας οποιοδήποτε αποδεικτικό της ιδιότητάς μας έγγραφο (ταυτότητα κ.λπ.) και τέλος μας είχε απαγορευθεί ρητά να φέρουμε μαζί μας οτιδήποτε άλλο θα μπορούσε να αποδείξει με έμμεσο τρόπο την ιδιότητά μας ως αστυνομικών, π.χ. χειροπέδες, γκλομπ, ούτως ώστε να μπορούμε πιο εύκολα να συμμειγνυόμαστε με τις διάφορες ομάδες των ταραξιών χωρίς να αποδεικνύεται η ιδιότητά μας και έτσι να διατρέχουμε λιγότερο προσωπικό κίνδυνο σε περίπτωση που αποκοπτόμασταν από την ομάδα μας και πέφταμε για κάποιο λόγο στα χέρια των διαφόρων ταραξιών, κουκουλοφόρων κ.λπ.».

Η σκοπιμότητα αυτών των αναφορών στο απολογητικό υπόμνημα είναι προφανής. Ο αρχιφύλακας θέλει να αποδώσει στην απουσία των συνήθων αστυνομικών βοηθημάτων (χειροπέδες, γκλομπ) την καταφυγή στην ακραία βία για τη σύλληψη του νέου φοιτητή. Αλλά άθελά του η περιγραφή αυτή αποκαλύπτει την ανάμειξη των αστυνομικών στις ομάδες διαδηλωτών (ή «ταραξιών» κατ' αυτόν), χωρίς να προδίδεται η ταυτότητά τους. Ομως αυτή η «σύμμειξη», όπως την αποκαλεί, αστυνομικών και ταραξιών ισοδυναμεί με παράλληλη δράση. Γιατί βέβαια δεν αρκεί η παρόμοια ενδυμασία για να επιτευχθεί η «σύμμειξη». Ο Α.Α. υποστηρίζει δηλαδή μόνος του στο απολογητικό του υπόμνημα ούτε λίγο ούτε πολύ όσα υποτίθεται ότι του καταλογίζουν οι πανεπιστημιακοί!

Αν, μάλιστα, συνδυαστεί αυτή η ομολογία της διατεταγμένης «σύμμειξης» με την αναλυτική περιγραφή των κανόνων σύλληψης, τότε βρισκόμαστε μπροστά σε μια νέα αποκάλυψη. Επικαλούμενος το εγχειρίδιο το οποίο διδάσκονται στην υπηρεσία τους οι αστυνομικοί, ο αρχιφύλακας εξηγεί ότι «η αναλογία αριθμού αστυνομικών προς αριθμό κρατουμένων πρέπει να είναι υπέρ των αστυνομικών», ενώ η «λεγομένη συνήθης σύλληψη ή σύλληψη ρουτίνας είναι μύθευμα. Τέτοια συνήθης σύλληψη απλούστατα δεν υπάρχει». Οσο για τη χρήση βίας, το ίδιο εγχειρίδιο καταφεύγει στην υποκειμενική εκτίμηση της αναγκαιότητας και του βαθμού της: «Ο αστυνομικός υπάλληλος μπορεί να χρησιμοποιήσει όση βία απαιτείται για την πραγματοποίηση της σύλληψης». Στο σημείο αυτό ο αρχιφύλακας παύει να παραθέτει αποσπάσματα του εγχειριδίου και επικαλείται την «προφορική παράδοση» της υπηρεσίας του: «Μπορώ να προσθέσω για το θέμα της σύλληψης υπόπτου και τα όσα μου μεταβίβασαν με την πείρα τους οι κατά καιρούς εκπαιδευτές μας ακόμη κάτι, το οποίο συνοψίζεται στο εξής. Όταν ένα άτομο δεν θέλει ή αρνείται να συλληθεί και για αυτό το λόγο προσπαθεί να ξεφύγει, μπορεί να ακινητοποιηθεί και να συλληφθεί μόνο με τη χρήση βίας και με κανέναν άλλο τρόπο».

Και αυτή η αναφορά στον τρόπο συλλήψεων που ακολουθούν οι αστυνομικές δυνάμεις στις διαδηλώσεις έχει σαφή σκοπιμότητα από την πλευρά του απολογούμενου αστυνομικού. Στόχος του είναι να δικαιολογηθεί τόσο η χρήση βίας όσο και το γεγονός ότι στα βίντεο που προβλήθηκαν από πολλούς τηλεοπτικούς σταθμούς εμφανίζεται ολόκληρη ομάδα αστυνομικών να ασχολείται με τη σύλληψη ενός μεμονωμένου ατόμου. Αλλά η ουσία της αποκάλυψης είναι άλλη. Αν συνδυάσει κανείς την εντολή της «σύμμειξης» αστυνομικών με διαδηλωτές και τη θεωρία της αριθμητικής υπεροχής, καταλήγει αβίαστα στο συμπέρασμα ότι πριν από τις συλλήψεις στις «μεικτές» αυτές ομάδες αστυνομικών-διαδηλωτών υπερτερούν αριθμητικά οι πρώτοι! Τι έχει να μας πει άραγε αυτή η διαπίστωση για το ρόλο της αστυνομίας στην όξυνση των επεισοδίων;

Από τις αρχές του χρόνου, με απόφαση του υπουργού Προστασίας του Πολίτη, έχει επιβληθεί σε όλα τα όργανα της τάξης να φέρουν τα ατομικά τους διακριτικά κατά τη διενέργεια των υπηρεσιακών τους καθηκόντων. Με τον τρόπο αυτό, η πολιτεία αναγνωρίζει ότι η συγκάλυψη της ταυτότητας κάθε οργάνου είναι πηγή αυθαιρεσίας. Μόνο που η διαταγή αφορά μόνο τους ένστολους αστυνομικούς. Οι δυνάμεις που έχουν την εντολή να «συμμειγνύονται» με τους διαδηλωτές ή τους ύποπτους ταραξίες παραμένουν στη γκρίζα ζώνη της ανωνυμίας και κατά συνέπεια της αυθαιρεσίας.

Πιστός στις υπηρεσιακές εντολές


Το συμπέρασμά του είναι ότι ενέργησε σύμφωνα με το εγχειρίδιο και τους κανόνες της αστυνομίας, χρησιμοποιώντας την «όλως απαραίτητη βία προκειμένου να πραγματοποιηθεί η σύλληψη αυτού».

Ολη η απολογία του αρχιφύλακα Α.Α. διαπνέεται από τη βεβαιότητα ότι έδρασε όπως έπρεπε, σύμφωνα με τις εντολές που είχε. Δεν διστάζει μάλιστα να επιτεθεί και στην ιατροδικαστή που δεν τον δικαιώνει με την έκθεσή της: «Η ιατροδικαστική έκθεση (αναφέρεται στον τραυματισμό) με απαράδεκτο, αντιδεοντολογικό και αντιεπαγγελματικό τρόπο και πέραν του επαγγελματικού και υπηρεσιακού της καθήκοντος». Αλλά ο Α.Α. προχωρά και σε καθαρά πολιτικές εκτιμήσεις, με τις οποίες δίνει και μια άλλη διάσταση στην υπόθεση: «Δικαιούμαι να πιστεύω ότι κάποια μερίδα της κυπριακής νεολαίας αφήνει το νησί της Κύπρου όχι για να προοδεύσει και να μεγαλουργήσει στο εξωτερικό, όπως κάνει η πλειοψηφία των συμπολιτών τους, αλλά μόνο για να προκαλέσει ζημιά, αναστάτωση και καταστροφή στη χώρα που τους φιλοξενεί».


Βέβαια παραλείπει ο αρχιφύλακας να αναφέρει ότι ο ίδιος και η ομάδα του έχουν πρωταγωνιστήσει και σε άλλες περιπτώσεις αστυνομικής αυθαιρεσίας και υπερβολικής βίας στη Θεσσαλονίκη. Δύο μάλιστα απ' αυτές έχουν καταλήξει μετά από εγκλήσεις του ΕΠΣΕ στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, με αποτέλεσμα να καταδικαστεί η Ελλάδα.



http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=11/04/2010&id=150171

13

Κάδος ανακύκλωσης / Απ: Στη χώρα της... "ελευθερίας" !!!

« στις: 12/04/10, 11:36 »

Η αντεκδίκηση της «ζαρντινιέρας»

Αύριο το πρωί ο Αυγουστίνος Δημητρίου θα καθίσει στο εδώλιο του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Θεσσαλονίκης, κατηγορούμενος για τη συμμετοχή του στα επεισόδια που έγιναν γύρω από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο κατά τον εορτασμό της 33ης επετείου του Πολυτεχνείου στις 17 Νοεμβρίου 2006. Ο κ. Δημητρίου κατηγορείται για «στάση», «διατάραξη κοινής ειρήνης», «διακεκριμένες φθορές», «απόπειρα πρόκλησης επικίνδυνης σωματικής βλάβης» και «αντίσταση κατά της αρχής».

Ναι, δεν κάνετε λάθος. Πρόκειται για το ίδιο άτομο που είδαμε όλοι να ξυλοκοπείται βάναυσα από ομάδα αστυνομικών χωρίς στολή. Θυμίζουμε ότι η αρχική δικαιολογία της αστυνομίας ήταν ότι ο νέος σκόνταψε σε μια ζαρντινιέρα του ξενοδοχείου «ABC» και τραυματίστηκε. Ηρθαν όμως τα πλάνα από τα κανάλια για να αποκαλύψουν την αλήθεια. Για την υπόθεση αυτή, που έχει μείνει στη μνήμη όλων μας από την τηλεοπτική της απεικόνιση ως μια από τις πιο ακραίες περιπτώσεις αστυνομικής βίας εναντίον άοπλου και μεμονωμένου πολίτη, ο κ. Δημητρίου δικαιώθηκε μόλις πριν από δυο βδομάδες από το Διοικητικό Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης, το οποίο του επιδίκασε ποσό 300.000 ευρώ ως ηθική βλάβη.

Η δίωξη εναντίον του κύπριου φοιτητή αποτελεί συνέχεια της απάνθρωπης ταλαιπωρίας του που εξελίχθηκε για τον ίδιο και τους δικούς του σε μια πραγματική οδύσσεια και φαίνεται ότι δεν έχει τέλος. Τα πραγματικά περιστατικά του ποινικού μέρους της υπόθεσης έχουν εξεταστεί σε πρώτο βαθμό τον Δεκέμβριο του 2008, από το δικαστήριο που καταδίκασε οκτώ αστυνομικούς ως φυσικούς αυτουργούς ή συνεργούς του άγριου ξυλοδαρμού του Αυγουστίνου Δημητρίου. Και τώρα καλείται ο ίδιος ο παθών, ως κατηγορούμενος αυτή τη φορά, σε μια προσπάθεια συμψηφισμού των ευθυνών και σχετικοποίησης της αστυνομικής βαρβαρότητας.

Το κατηγορητήριο δίνει και τη δική του περιγραφή στην αμαρτωλή σκηνή της ζαρντινιέρας, υιοθετώντας απολύτως την εκδοχή των αστυνομικών και διαψεύδοντας όσα είδαμε όλοι από τις τηλεοπτικές ειδήσεις. «Εγινε αντιληπτός από αστυνομικούς της διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης», αναφέρει το κατηγορητήριο για τον Αυγουστίνου Δημητρίου «και, όταν αυτοί επιχείρησαν να τον συλλάβουν, τους απώθησε με τα χέρια του και τους χτύπησε με γρονθοκοπήματα και με τα πόδια του, προκειμένου να τους εξαναγκάσει να μην πραγματοποιήσουν τη σύλληψη».

Η δίωξη του μάρτυρα

Αλλά δεν είναι μόνο ο Αυγουστίνος Δημητρίου που θα καθίσει στο εδώλιο γι' αυτή την υπόθεση. Μια βδομάδα αργότερα, τη Δευτέρα 19 Απριλίου δικάζεται στο Γ' Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Δημήτριος Χασάπης, έπειτα από μήνυση που υπέβαλε εναντίον του ένας απ' τους πρωταγωνιστές της υπόθεσης, ο αρχιφύλακας Α.Α. Ο κ. Χασάπης την περίοδο εκείνη ήταν επίκουρος καθηγητής στο Παιδαγωγικό Τμήμα του Αριστοτελείου και υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας του δημόσιου βασανισμού του κρατουμένου φοιτητή.
Και τώρα βρίσκεται και ο κ. Χασάπης κατηγορούμενος, ακριβώς επειδή είχε τη δημοκρατική ευαισθησία να ζητήσει την επέμβαση του αρμόδιου εισαγγελέα για όσα απαράδεκτα συνέβησαν μπροστά στα μάτια του. Σύμφωνα με το κλητήριο θέσπισμα, ο κ. Χασάπης κατηγορείται «ως υπαίτιος του ότι την 17.11.2006 ισχυρίστηκε σε βάρος του εγκαλούντα Α.Α., αρχιφύλακα, που υπηρετεί στην ΕΛ.ΑΣ. (Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Θεσσαλονίκης) και ο οποίος τη συγκεκριμένη ημέρα βρισκόταν σε διατεταγμένη υπηρεσία τήρησης μέτρων τάξης για τις εκδηλώσεις της επετείου της 17ης Νοεμβρίου (Πολυτεχνείου) ενώπιον του αστυνόμου Ν.Π., των συναδέλφων του αστυνομικών (Π.Μπ., Ι.Λ.) και άλλων τρίτων προσώπων, που παρευρίσκονταν στο χώρο έμπροσθεν του ξενοδοχείου ABC τα ακόλουθα επί λέξει ψευδή και συκοφαντικά περιστατικά (απευθυνόμενος στον εγκαλούντα): "σε είδα προσωπικά να είσαι μέσα στα πανεπιστήμια, να σπας με το πόδι σου πέτρες και μάρμαρα και να τα πετάς σε τζαμαρίες μέσα στο χώρο των πανεπιστημίων και να τις σπας [...] εσείς είσαστε οι κουκουλοφόροι που βάζετε φωτιές στα πανεπιστήμια, εσείς είσαστε οι υπαίτιοι των επεισοδίων"».

Δεν μας εκπλήσσει το γεγονός ότι υπέβαλε μήνυση στον καθηγητή Χασάπη ο αρχιφύλακας Α.Α. Ενα από τα υπερασπιστικά όπλα κάθε κατηγορούμενου είναι να ζητεί τη δίωξη του κατηγόρου του, εγκαλώντας τον για «ψευδή καταμήνυση», ενώ δεν σπανίζουν και οι μηνύσεις εναντίον μαρτύρων. Αυτό που προξενεί έκπληξη στην προκειμένη περίπτωση είναι ότι οι δικαστικές αρχές της Θεσσαλονίκης οδηγούν αυτή την υπόθεση στο ακροατήριο, ενώ είχαν στη διάθεσή τους όλα τα στοιχεία που τεκμηριώνουν το αβάσιμο της κατηγορίας. Πρώτα απ' όλα τις μαρτυρίες των ίδιων των καθηγητών που διαψεύδουν τον ισχυρισμό του ήδη καταδικασμένου σε πρώτο βαθμό αρχιφύλακα. Αλλά υπάρχει και το απτό στοιχείο της καταγγελίας των οκτώ πανεπιστημιακών, το οποίο, γραμμένο αμέσως μετά το αιματηρό επεισόδιο με τον κύπριο φοιτητή, αναφέρεται με οξύτατους χαρακτηρισμούς στη δράση της αστυνομίας, χωρίς να περιλαμβάνει όσα ισχυρίζεται ο αρχιφύλακας.

Αλλά και σε μια δήλωσή του προς την «Ελευθεροτυπία» που δημοσιεύτηκε στη στήλη του «Ιού» λίγες μέρες αργότερα, ο καθηγητής Χασάπης συνόψιζε τη δράση της αστυνομίας με σκληρά λόγια, αλλά χωρίς να αναφέρεται πουθενά σε όσα του καταλογίζει ο αρχιφύλακας: «Είδαμε εκείνο το βράδυ να δρουν στη Θεσσαλονίκη, παράλληλα και σε συνδυασμό, τρεις δυνάμεις της Αστυνομίας, πέρα από εκείνη την Αστυνομία, την οργάνωση και λειτουργία τής οποίας ορίζουν οι νόμοι. Είδαμε ένα ένστολο αστυνομικό σώμα που παρακολουθούσε τα γεγονότα, αποτελούμενο από αστυνομικούς που, κατά δήλωσή τους, δεν έβλεπαν, δεν άκουγαν και δεν είχαν όνομα. Είδαμε άνδρες με πολιτική περιβολή και μάσκες στα πρόσωπα, που δήλωναν αστυνομικοί, να πρωταγωνιστούν στον άγριο ξυλοδαρμό ενός νέου ανθρώπου, να προβαίνουν σε αναίτιες, εκτός χρόνου και χώρου, συλλήψεις νέων, και να επιβάλλουν ένα κλίμα τρομοκρατίας στους περί το πανεπιστήμιο χώρους σε βάρος φοιτητών και πανεπιστημιακών, που αποχωρούσαν από τις εκδηλώσεις που είχαν οργανωθεί μέσα στο πανεπιστήμιο. Είδαμε ένα σώμα κρούσης με πολιτική περιβολή και χωρίς κουκούλες, το οποίο δρούσε υπό την προστασία της ένστολης Αστυνομίας να πρωταγωνιστεί στην αναζωπύρωση και διόγκωση επεισοδίων μπροστά στην παλιά Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ, που ήδη είχε κατευνάσει ο πρύτανης του ΑΠΘ».

Δεν είπαν, λοιπόν οι καθηγητές όσα τους καταλογίζει με τη μήνυσή του ο αρχιφύλακας.
Το ενδιαφέρον είναι ότι όλα αυτά τα επιβεβαιώνει με τον πιο επίσημο τρόπο ο ίδιος ο αρχιφύλακας Α.Α., δηλαδή ο μηνυτής, ο οποίος, εξιστορώντας από τη δική του πλευρά τα γεγονότα της 17ης Νοεμβρίου 2006, αποκαλύπτει τον τρόπο δράσης της αστυνομίας κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων και τις εντολές των ανώτερων αξιωματικών προς τα όργανα που προβαίνουν σε συλλήψεις.

14

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Προωθώντας την απομόνωση του σύγχρονου ανθρώπου

« στις: 09/04/10, 12:29 »

Το αν ειναι καταοητο η οχι το κειμενο,εναποκειται στην αντιληψη του καθενα να το καταλαβει .Συνηθως απαξιουμε κατι το οποιο δε κατανοουμε η το ζηλευουμε φιλε μου Απολλωνα.Παρολα αυτα εφοσον θελεις αναφορες σε βιβλιογραφια θα σου κανω τη χαρη.
Το κειμενο εχει δανεικα στοιχεια απο τα βιβλια:

Τεοντορ Αντορνο "Minima Moralia" εκδοσεις Peter Suhrkamp 1958
Κ.Καστοριαδης "η φαντασιακη θεσμιση της κοινωνιας"
Νοαμ Τσομσκι "Η Νέα Παγκόσμια Τάξη", 1999 εκδ. Ελεύθερος Τύπος
Μελίνα Σεραφετινίδου «Ο ρόλος των μέσων στην αναπαραγωγή του σύγχρονου καπιταλισμού» εκδόσεις Gutenberg 1987

Θα συμπληρωσω επισης οτι, "ειναι προτιμοτερο να πεταξουμε αυτο το κειμενο στον υπονομο επειδη δε το καταλαβαινουμε,παρα να ζητησουμε ενα συμπληρωματικο υπομνημα,για να αποδειξουμε στον εαυτο μας οτι ειμαστε ανθρωποι πνευματικοι,δηλαδη ηληθιοι" (Ραουλ Βανεγκεμ "για τη μιζερια των φοιτητικων κυκλων")

Δεν ξερω τι εχεις σπουδασει Απολλωνα,παντως απο κοινωνιολογια ειμαι σιγουρος οτι δε κατεχεις και πολλα πραγματα.Αυτο δεν ειναι κακο,κακο (για τον εαυτο σου) ειναι να "επιπλητεις" τον συνομιλητη σου οχι για το περιεχομενο ενος κειμενου αλλα για το αν ειναι η οχι επιστημονικο η γενικα καποιου "επιπεδου".Προφανως πρεπει σαν νεος να εισουν σπουδαιο ταλεντο στη γραφη,μιας και λες οτι στα 14 σου εγραφες καλητερα απο το δικο μου ετσι και αλλιως φτωχο κειμενο.Θα ειθελα να μας εβαζες μια απο τις τοτε εκθεσεις σου,δε χρειαζεται να εισαι τοσο σεμνος. Ακομη καλητερα θα ηταν να εγραφες τις οποιες ενστασεις σου επανω στο κειμενο με ενα αναλογο κειμενο. Δεν ισχυριζομαι οτι το κειμενο μου ειναι καλητερο απο καποιο δικο σου,αλλα γραψε μας κι εσυ ενα ωστε να το συζητησουμε,χωρις να κανουμε καποιου ειδους διαγωνισμο φιλοσοφικων ταλεντων,δε με ενδιαφερει καν η οποια συγκριση,βαριεμαι αφορητα τους διαγωνισμους και ακομη περισσοτερο τους ανταγωνισμους τους οποιους  θεωρω εντελως εξουσιαστικες ασκησεις συμπεριφορας.
το οτι παντως εχει δημοσιευτει σε μια εφημεριδα ειδικοτερα αντιεξουσιαστικη δε του προσδιδει κανενος ειδους "κυρος" ουτε φερει μεγαλητερο "βαρος" απο το να ειχε δημοσιευτει μονο εδω.

FloatingPoint, εκτος του οτι εχουμε δανεισει πολλες λεξεις στους "κακους ξενους" εχουμε ταυτοχρονα δανειστει και πολλες λεξεις απο αυτους.Για το "ναυτης" δεν ειμαι και εντελως σιγουρος αν ειναι ελληνικη λεξη,εχω την εντυπωση οτι εχει λατινικη ριζα.
Το Eternauta μεταφραζεται σαν "κυβερνοναυτης" αν και ουτε αυτο ειναι εντελως σωστο.Η εξηγηση που εχεις δωσει (αιθεροναυτης) ειναι μαλλον πιο κοντα στην εννοια της λεξης.Αν θελεις παντως να μαθει απο που ειναι δανεισμενο το ψευδονημο ριξε μια ματια εδω:
http://en.wikipedia.org/wiki/El_Eternauta

15

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Προωθώντας την απομόνωση του σύγχρονου ανθρώπου

« στις: 08/04/10, 20:58 »

Το κειμενο εχει δημοσιευτει στο 5 τευχος της εφημεριδας δρομου "Απατρις" που βγαινει στο Ηρακλειο Κρητης.

οσο για το "επιπεδο" του κειμενου, δεν θα ελεγα οτι ειναι "γυμνασιακο" αλλα..."πανεπιστημιακο" 
 και πιο συγκεκριμενα μια κυριως κοινωνιολογικη μελετη.

Νομιζω οτι το κειμενο δε προσφερεται για αντιπαραθεση και τσακωμους.
ο Δεκεμβρης κολλαει στο οτι εκεινες τις μερες πληθος κοσμου βρεθηκε διπλα διπλα στους δρομους,γνωριστηκε,συμμετειχε σε συζητησεις και δρασεις (δεν εννοω τις συγκρουσεις) και γενικοτερα εσπασε τη κανονικοτητα που αναφερεται στο κειμενο.

16

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Προωθώντας την απομόνωση του σύγχρονου ανθρώπου

« στις: 08/04/10, 20:07 »

Η απαντηση στη πρωτη ερωτηση ειναι ναι,ειναι δικο μου.
Η απαντηση στη δευτερη ερωτηση ειναι οτι οι γνωμες,οι αποψεις,οι θεσεις πρεπει να μοιραζονται για να κουβεντιαζονται, και αυτος ειναι ο μοναδικος λογος και σκοπος.
Γιατι εξυπηρετουν το διαλογο και αυτο ειναι σημαντικοτατο,οπως και το ιδιο το κειμενο πραγματευεται,αν εκανες το κοπο να το διαβασεις.
Και αν νομιζεις οτι τετοιου ειδους θεματα δεν εχουν θεση στο συγκεκριμενο φορουμ,θα σου απαντησω οτι ακριβως αυτη τη μονοδιαστατη "ενημερωση" "πολεμα" το κειμενο.

17

Άνθρωπος και ζωή / Προωθώντας την απομόνωση του σύγχρονου ανθρώπου

« στις: 08/04/10, 19:14 »

«Ω, αιώνια νύχτα! Πότε θα διαλυθείς; Πότε θα δουν τα μάτια μου το φως;
Σύντομα, σύντομα παλικάρι, ή ποτέ.»
(Ο Μαγικός Αυλός)

Στην εποχή μας τα μέσα μαζικής επικοινωνίας (ΜΜΕ) αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής μας ζωής. Οι εφημερίδες, το ραδιόφωνο, το ίντερνετ και κυρίως η τηλεόραση καταλαμβάνουν τον περισσότερο από τον ελεύθερο χρόνο του ανθρώπου.  Σύμφωνα με τις κατά καιρούς έρευνες ο μέσος άνθρωπος «καταναλώνει» περίπου 4 με 5 ώρες του καθημερινού ελεύθερου χρόνου του στη παρακολούθηση των ΜΜΕ. Αν υποθέσουμε ότι κατά μέσο όρο η εργασία, η μετακίνηση, το φαγητό και ο ύπνος απορροφούν  σχεδόν τις 18 με 20 ώρες του εικοσιτετραώρου μας, γίνεται φανερό ότι τα ΜΜΕ τείνουν κυριολεκτικά να κυριαρχήσουν στον περισσότερο, αν όχι σε ολόκληρο τον ελεύθερο χρόνο μας.
  Αν και ο περισσότερος κόσμος πιστεύει ότι η πέρα από τα όρια πολύ μεγάλη χρήση των ΜΜΕ  είναι μια παρεκκλίνουσα συμπεριφορά , (π.χ. οι ατελείωτες ώρες που καταναλώνουν οι έφηβοι στο ίντερνετ) πιστεύει  ότι και  η αποφυγή κάθε επαφής με τα ΜΜΕ  είναι εξίσου μια παρεκκλίνουσα συμπεριφορά. Έτσι λοιπόν όποιος «λιώνει» μπροστά σε μια οθόνη, είναι εξίσου «καμένος» με αυτόν που  συνηδειτά δεν βλέπει καθόλου τηλεόραση και απαξιεί  τη χρήση των ΜΜΕ. Αυτή τη συμπεριφορά την έχουν επιβάλει φυσικά τα ίδια τα ΜΜΕ και δεν είναι τυχαίο που λέγονται «μαζικά».
Oι θεσμοί και οι διεργασίες μέσω των οποίων συντελούνται  στη σύγχρονη κοινωνία η επικοινωνία και η ενημέρωση,  έχουν μαζικό χαρακτήρα με την έννοια ότι απευθύνονται σε ένα αριθμητικά τεράστιο ακροατήριο που συχνά το χωρίζει μια σημαντική γεωγραφική απόσταση και δεν βρίσκεται σε φυσική επαφή με τη πηγή επικοινωνίας. Αυτού του είδους η επικοινωνία προϋποθέτει τη δυνατότητα μαζικής παραγωγής, μετάδοσης και διανομής πληροφοριών, ιδεών, εικόνων και καταναλωτικών αγαθών η οποία απαιτεί τη διακίνηση σημαντικών χρηματικών κεφαλαίων, εκτεταμένη οικονομική διαχείριση, προηγμένη τεχνολογία, εξειδικευμένο εργατικό δυναμικό και ανεπτυγμένη γραφειοκρατική οργάνωση και διοίκηση.
Έτσι λοιπόν τα μηνύματα που απευθύνουν τα ΜΜΕ στο κοινό τους δεν είναι μοναδικά, άμεσα άρα και απρόβλεπτα ή ευμετάβλητα, αλλά προκατασκευασμένα, τυποποιημένα και σε μαζική βάση αναπαραγόμενα εμπορεύματα με ανταλλακτική αξία.
  Η επικοινωνία είναι μια εκ των βασικών θεσμών της κοινωνίας και του πολιτισμού ακριβώς επειδή είναι δημόσια και ανοιχτή σε όλους ανεξαιρέτως, ηλικίας, φυλής, θρησκείας, έθνους, χώρας και απευθύνεται σε όλες τις κοινωνικές τάξεις και στρώματα. Τα ΜΜΕ με βάση τα παραπάνω αντιλαμβάνονται το κοινό τους σαν ένα άθροισμα , μια μάζα «μέσων ανθρώπων» ομοιόμορφο και ομοιογενές κι  εφόσον τα μηνύματα τους  καταναλώνονται εξίσου από όλους, το κοινό αυτό τείνει πράγματι να λειτουργεί σαν μια μη διαφοροποιημένη μάζα «μέσων ανθρώπων». Επιπλέον αυτού του είδους η «επικοινωνία» που παράγουν  είναι κατά κύριο λόγο  αν όχι αποκλειστικά, μονής κατευθύνσεως: από τον πομπό-μέσο στο δέκτη-κοινό χωρίς ποτέ  αυτοί οι όροι να αντιστρέφονται .
Το σημαντικότερο όμως όλων είναι  ότι αυτού του είδους η μονοδιάστατη πληροφόρηση για να έχει αποτελέσματα πρέπει να καταναλώνεται ατομικά, απομονωμένα και μοναχικά χωρίς καμία ουσιαστική φυσική επικοινωνία μεταξύ του κοινού και σύμφωνα με αυτή την άποψη τα σύγχρονα ΜΜΕ συμβάλουν στη λειτουργία του κοινού σαν μια μάζα παθητικών και απομονωμένων «μέσων ατόμων», στη δημιουργία ενός «μοναχικού πλήθους» που χωρίς καμία άδεια από μέρος του εισβάλουν κυριολεκτικά  σε όλες τις πτυχές της καθημερινής ζωής του κατευθύνοντας και διαμορφώνοντας τη  «εκ των άνω».
  Δεν είναι μόνο οι δημόσιες δραστηριότητες μας (πολιτικές, οικονομικές, πολιτιστικές)  που τα ΜΜΕ θέλουν να  έχουν την αποκλειστική χειραγωγία, αλλά ακόμη και οι πιο ιδιωτικές και απόκρυφες στιγμές της ζωής μας (οικογενειακές σχέσεις, σεξουαλική ζωή, παρέες). Όλη η ζωή μας αποτελεί αντικείμενο διείσδυσης των ΜΜΕ έτσι ώστε η συμπεριφορά μας να διαμορφωθεί σύμφωνα με τις επιταγές και τα πρότυπα της οικονομικοκρατικής εξουσίας. Σε όλους τους τομείς της ζωής τα ΜΜΕ προτρέπουν και ωθούν τα μέλη της κοινωνίας να υιοθετήσουν έναν ομοιόμορφο, ενιαίο τρόπο ζωής και συμπεριφοράς, ο οποίος διαμορφώνεται και επιβάλλεται «εκ των άνω», χωρίς καμία ουσιαστική συμμετοχή μας στη  διαμόρφωση του. Τα ΜΜΕ προσπαθούν (και το καταφέρνουν) να μετατρέψουν τον σύγχρονο άνθρωπο σε ένα άβουλο παθητικό μόριο μιας ομοιόμορφης ανθρώπινης μάζας.
 Η ανάπτυξη της τεχνολογίας μπορεί να ήταν επαναστατική όσο αφορά τη καλυτέρευση κατά πολύ των συνθηκών διαβίωσης μας σε επιστημονικό και τεχνολογικό επίπεδο, αλλά το «τίμημα» ήταν και η υποταγή σε αυτούς που την κατέχουν. «Όπου υπάρχει καλό υπάρχει και κακό» όπως κάλλιστα θα μπορούσε να έλεγε ένας βουδιστής καλόγερος του Ζεν.
 Η εκμετάλλευση  αυτής της ανάπτυξης από τη μεριά  των εξουσιαστικών ελίτ με αιχμή του δόρατος τα ΜΜΕ αποτέλεσε το πιο ισχυρό όπλο στα χέρια τους που μέχρι τότε καμία απαγόρευση και ολοκληρωτικός σκοταδισμός δεν μπορούσε να το καταφέρει τόσο καλά σε τόσο λίγο χρονικό διάστημα.
Αυτό το όπλο ήταν ακριβώς η απομόνωση των ανθρώπων από τη κοινωνική τους βάση και τις αρχές του «συνέρχεσθε» με πρώτη πράξη την αστικοποίηση στις μητροπόλεις και κατόπιν την ατομικοποίηση τους και εν τέλει την απομόνωση τους μέσα στα διαμερίσματα-κλουβιά, όπου κανένας δε γνωρίζει τους ένοικους του διπλανού διαμερίσματος, σε αντίθεση με τις κάποτε γειτονιές όπου το χαρακτηριστικό τους γνώρισμα ήταν η κοινωνική συμμετοχή και η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων σε φυσικό επίπεδο.
Αυτός ο εγκλεισμός του ατόμου σε κτήρια-κλουβιά  έχει  σαν αποτέλεσμα την αποδυνάμωση  της κριτικής σκέψης εφόσον ο άνθρωπος δε μπορεί να συζητήσει και να «ζυγίσει» τη πληροφορία με άλλους ανθρώπους ώστε να φτάσει σε ένα συλλογικό συμπέρασμα  με συνέπεια το άτομο να ξεκοπεί από τις γεωγραφικές και κοινωνικές ρίζες του, από τις κοινότητες που παραδοσιακά ήταν ενταγμένος, να αισθάνεται μοναξιά και ανασφάλεια, η οποίες με τη σειρά τους ενέτειναν  τον ανταγωνιστικό χαρακτήρα των κοινωνικών σχέσεων με συνέπεια ο μοναχικός άνθρωπος να βιώνει τη κοινωνία που τον περιβάλει σαν ένα αλλότριο σύστημα στο οποίο νιώθει ότι δεν έχει καμία ελπίδα οποιασδήποτε δικής του επιρροής και ελέγχου όπως εξηγεί χαρακτηριστικά και ο Νόαμ Τσόμσκυ:  «Οι στόχοι των ΜΜΕ είναι να έχουν έναν παθητικό και υπάκουο πληθυσμό από τηλεθεατές και όχι συμμετέχοντες στην πολιτική αρένα, και από καταναλωτές στην εμπορική αρένα, σίγουρα όχι ανθρώπους που παίρνουν αποφάσεις και συμμετέχουν. Δηλαδή, μια κοινότητα από ατομιστές και απομονωμένους ανθρώπους, έτσι ώστε να μην μπορούν να οργανωθούν, να συνεισφέρει ο καθένας τις περιορισμένες δυνατότητές του και όλοι μαζί να γίνουν μια ισχυρή δύναμη που θα περιορίσει τη συγκεντρωτική εξουσία. Φυσικά, ακριβώς αυτό είναι που θέλει η ιδιωτική επιχειρηματική εξουσία. Από όλα αυτά μπορεί κανένας πολύ εύκολα να προβλέψει το είδος του συστήματος που παράγεται».
 Το ζήτημα της χειραγώγησης της κοινωνίας από τα ΜΜΕ είναι φυσικά τεράστιο και δεν μπορεί να αναλυθεί μέσα σε μια μόνο σελίδα της εφημερίδας.
 Αυτό που θέλω να αναδείξω μέσα από τις λίγες γραμμές του κειμένου είναι ότι πρέπει επιτέλους να κάνουμε πέρα τη μιζέρια της μοναξιάς και τον τρόμο της συνύπαρξης που τα ΜΜΕ «καλλιέργησαν» για εμάς, να ξαναθυμηθούμε οι μεγαλύτεροι/ες και να ανακαλύψουμε οι μικρότεροι/ες  ότι  δε γινόμαστε ελεύθερα ανθρώπινα όντα κατανοώντας τους εαυτούς μας σε απομόνωση αλλά μάλλον υπερβαίνοντας τους εαυτούς μας, δημιουργώντας σχέσεις με άλλους και, κατά μια ορισμένη έννοια, παραδιδόμενοι σε αυτούς.
 Μόνο τότε θα καταφέρουμε να διώξουμε τη «νύχτα» που απροσανατολίζει και αδρανοποιεί την ανθρώπινη πράξη, ώστε να μπορέσουμε να διακρίνουμε και να συμμετέχουμε συνδιαμορφώνοντας  στον καινούργιο κόσμο που θα γεννηθεί μέσα από τη μήτρα του παλιού. Η μεγαλειώδης εξέγερση του  Δεκέμβρη '08 μας έδειξε το δρόμο, ας μην μείνει μόνο σαν  μια ανάμνηση.

18

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Περιπτώσεις επιτυχίας

« στις: 30/03/10, 18:05 »

Να ξεκαθαρισω οτι δε προκειται να γραψω για το συγκεκριμενο θεμα της δολοφονιας του 15χρονου και το τραυματισμο της αδελφης του στο αλλο θρεντ που εχει ανοιξει ενας παραλληρηματικος τυπος με τρυκιμια εν κρανιω, και αυτο γιατι δεν εχω καμια ορεξη να ανοιγω το θρεντ και να διαβαζω το παραλληρημα του.Συνεχιζω σε αυτο το θρεντ οτι δημοσιευσεις βγαινουν η το διαλογο με αυτους που θεωρω ανθρωπους και οχι καφρους.

Αφετερου ερωτω κι εγω ας πουμε τον Μαμισια:

Ποσο ψυχοπαθης μπορει να ειναι καποιος για να θεωρει τον εαυτο του ιδιοκτητη αερα γης και θαλασσας και  οτι του ανοικουν ακομη και  τα εμψυχα οντα που πατουν σε αυτο το τοπο, που με μια του αποφαση στελνει στο δρομο και στην υποχρεωτικη φτωχεια εκατονταδες η και χιλιαδες εργαζομενους,στην εθελουσια εξορια χιλιαδες μεταναστες μεσα απο τους πολεμους που ο ιδιος προκαλει για να πουλησει τα οπλα του,στις φυλακες χιλιαδες αρωστους τοξικοεξαρτημενους φτωχοδιαβολους,μικροκλεφτες Αγιαννηδες.
Ποση αναγκη ψυχοθεραπειας εχει αυτος που κανει εκατονταδες αλλους να  τρεμουν και να φοβουνται μια του υπογραφη σε μια λυση συμβασης εργασιας;ενα νομοσχεδιο φοροληστρικων μετρων;Ενα τρομονομο που τους παρακολουθει ακομη και στη κρεβατοκαμαρα τους;
Γιατι να τους εχει επιβαλει το φοβο της μιζεριας,του τρομου της ανεχειας και της ανασφαλειας;
Ποσο αλλαζονικο ειναι ενα τετοιο πλασμα;
Αν η απαντηση ειναι οσο και ο πρωτος,τοτε παιδια να παλεψουμε ολοι μαζι να απαλαγουμε και απο τους δυο,γιατι αυτοι ειναι " σιαμαια αδελφακια",χωρις τον εναν δε θα υπηρχε ο αλλος.

Και τωρα ενα ακομη νεο απο αυτα που κανουν τα συννεφα να βρεχουν ανθρωπους(κατα το πεφτω απο τα συννεφα)

Να πω οτι οσο αφορα το παρακατω κρατω επιφυλαξεις και ουτε το ιοθετω ακομη  και αυτο γιατι γνωριζω πως λειτουργουν οι μυστικες υπηρεσιες οταν θελουν να θολωσουν τα νερα και να ριξουν δυχτια για να δουν αντιδρασεις. Πιστευω οτι ειναι νωρις να μαθουμε τη πραγματικη αληθεια εκτος και αν οντως η αναλυψη ευθυνης απο φασιστικη οργανωση ειναι τελικα αληθεις.

Η πρωτοεμφανιζόμενη οργάνωση «Επαναστατικό Εθνικοσοσιαλιστικό Μέτωπο» με προκήρυξή της στο ειδησεογραφικό site zougla.gr αναλαμβάνει την ευθύνη για την έκρηξη βόμβας το βράδυ της Κυριακής, στα Πατήσια, που προκάλεσε τον θάνατο του 15χρονου Αφγανού.

Η αστυνομία διατηρεί επιφυλάξεις ως προς τη γνησιότητα της ανάληψης ευθύνης.

Στο ηλεκτρονικό μήνυμά της η οργάνωση αναφέρει: «Το κίνημά μας έπιασε τον δειλό μαρξισμό και από εκεί εξήγαγε την έννοια του σοσιαλισμού. Κράτησε επίσης τον εθνικισμό της εξίσου δειλής μεσαίας τάξης. Από τα δύο αυτά στοιχεία προέκυψε ο τρόπος ζωής μας, τόσο καθαρός όσο ένα κρύσταλλο, η σύνθεση.

» Στην Ελλάδα του 2010 κινδυνεύουμε να γίνουμε ξένοι στην ίδια μας τη χώρα. Όλες οι προβλέψεις μιλάνε για κατακόρυφη αύξηση των αλλοδαπών την επόμενη πενταετία. Αλλοδαποί, οι οποιοι θα καλύψουν θέσεις εργασίας, που οι σύγχρονοι και βολεμένοι 'έλληνες' δε θέλουν ούτε να σκέφτονται.

» Τα σύνορά μας ορθάνοιχτα από παντού και κυρίως από την ανατολική πλευρά των καλών μας γειτόνων. Οι ελληνικές κυβερνήσεις ανύπαρκτες, όπως και οι προτάσεις τους πάνω στο μεταναστευτικό. Χρειάζεται βλέπετε πολλά κότσια και αποφασιστικότητα, για να λειτουργήσει κάτι παρόμοιο με αυτό που εφαρμόζεται εδώ και λίγο καιρό στη γείτονα Ιταλία. Όσο για την εκπροσώπηση του 'πατριωτικού χώρου' στη βουλή, δε θα ξοδέψουμε καθόλου χώρο σ' αυτό μας το κείμενο.

» Αναπολούμε τις εποχές, όχι και τόσο παλιά, που μπορούσαμε να κυκλοφορούμε χαλαροί στις γειτονιές μας τα βράδυα χωρίς να κοιτάμε πίσω απ' την πλατη μας κάθε λεπτό. Όσοι αλλοδαποί δε μπορέσουν να βρούνε δουλειά, είναι λογικό να μεταπηδήσουν στην παρανομία ή να παραμένουν εξαθλιωμένοι στους δρόμους ή στιβαγμένοι σε σπίτια σαν σκουπίδια. Αυτή την κατάσταση δεν είμαστε διατεθειμένοι να την ανεχόμαστε για πάντα. Ούτε στα Πατήσια ούτε πουθενά, έξω οι αλλοδαποί από κάθε γειτονιά. Και για το δικό μας και το δικό τους καλό.

» Από 'δω και πέρα κανένα τζαμί και καμιά μάζωξη τους να μην μπορεί να θεωρηθεί ασφαλής. Και βέβαια δε μπορούμε να περιμένουμε από κανένα κράτος να πράξει τα αυτονόητα, γιατί δεν είναι αυτή η απαρχαιωμένη αποστολή του. Εμείς προτάσσουμε αντιεξουσιαστικές κοινωνίες φυλετικού χαρακτήρα και από 'δω και πέρα προς αυτή την κατεύθυνση θα κινούμαστε.

» Εμπρός για ένα νέο και μαζικό Επαναστατικό Μέτωπο! Αλληλεγγύη στους φυλακισμένους αγωνιστές της Combat 18!

» ΥΓ1: Δε θα μιλήσουμε για παράπλευρη απώλια, αλλά ούτε και θα ζητήσουμε τη συγχώρεση κανενός, καθώς είμαστε σε πόλεμο και στον πόλεμο πεθαίνουν ακόμη και μικρά παιδιά.

» ΥΓ2: 'Λυπούμαστε' όμως ειλικρινά για ένα άλλο πρόσφατο γεγονός. Για την 'έξωση' που έγινε πρόσφατα στα γραφεία της Προδοτικής Οργάνωσης Χρυσή Αυγή. Τα συλληπητήριά μας 'σύντροφοι'.»

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1121699&lngDtrID=244

19

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Απ: Περιπτώσεις επιτυχίας

« στις: 30/03/10, 10:51 »

Αν αφαιρεί τη ζωή κάποιου που είναι σε καλύτερη μοίρα, είστε αλληλέγγυοι;
Αν ναι, πείτε σε ποια μοίρα είστε, για να ξέρει ο καθένας αν πρέπει να φοβάται για τη ζωή του.

Αυτοι που φοβουνται για τη ζωη τους,ειναι αυτοι που δε μπορουν να κυκλοφορησουν μονοι τους στους δρομους χωρις την αναγκη ενος οπλισμενου στρατου προσωπικων φρουρων γυρω τους.
Αυτοι φοβουνται ετσι και αλλιως ακομη και χωρις να εχει υπαρξει μια αμεση απειλη εναντιον τους, γιατι ξερουν οτι οι πραξεις τους και οι επιλογες τους εχουν καταστρεψει και σκοτωσει εκατονταδες η και χιλιαδες ζωες.
Αυτοι ξερουν ποιοι ειναι.

Freemind, δεν αμφιβαλω οτι δε καταδικαζεις και τα γεγονοτα που σου παραθεσα,αλλα εκει ακριβως υπαρχει κατι που πρεπει να σε προβληματισει (και αλλους που δε τα γνωριζουν).Το οτι δε τα ακουσες ποτε και πουθενα σε αντιθεση με το μπουμ απο ενα γκαζακι σε ενα ΑΤΜ τραπεζας το οποιο γινεται πρωτο θεμα ειδησης.
Ειδικοτερα για το θεμα με τη χειροβομβιδα στο στεκι μεταναστων,να σου πω οτι τη στιγμη που την πεταξαν στο παραθυρο(και λογω αυτοκολλητου φιλτρου δεν εσπασε το τζαμι και  δε περασε στο μεσα χωρο) υπηρχε εκδηλωση και ο χωρος ηταν καταμεστος απο κοσμο,εως και μικρα παιδια.Ο φασιστας που τη πεταξε ειθελε να σκοτωσει γιατι ηταν γνωστο οτι υπηρχε εκδηλωση.Αν εσκαγε μεσα  θα μιλαγαμε για τουλαχιστον 10 νεκρους και αλλους τοσους τραυματιες.
Χτες,δημοσιογραφικες πηγες που εχουν προσβαση στην αστυνομια ελεγαν οτι η συνδεσμολογια και η κατασκευη της βομβας στα Πατησια εχει πολλες ομοιοτητες με τις δυο βομβες που μπηκαν απο φασιστες στα στεκια στη Θεσ/νικη περισυ.
Επισης το αρχηγείο της Αστυνομίας ανακοίνωσε χθες ότι ουσιαστικά δεν διερεύνησε σε βάθος την προειδοποίηση στο «Αλτερ» στις 8.46, το πρωί της Κυριακής, αφού το χαρακτήρισε «ασαφές».
Ενω υπαρχουν και τα δημοσιογραφικα ερωτηματα:
Γιατί η Αστυνομία βιάστηκε να φωτογραφίσει τη «Συνωμοσία Πυρήνων...», χωρίς να έχει ξεκαθαριστεί εάν πρόκειται για βομβιστική ενέργεια των αυθεντικών ομάδων του λεγόμενου επαναστατικού χώρου και όχι για ρατσιστική τρομοκρατία ή εγκληματική, όπως εξελίχθηκε, πρωτοβουλία μηχανισμών;
Γιατί η πολιτική ηγεσία του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη έχει διαμορφώσει ουσιαστικά συνθήκες «πολέμου» και κλίμα πόλωσης, ενώ προκαταλαμβάνει εξελίξεις ερευνών;

Και το πρωτο παραπανω ερωτημα μπορει να γινει και εδω μεσα,πως ειστε σιγουροι οτι η βομβα ειναι εργο μιας επαναστατικης ομαδας και οχι εργο φασιστων η ακροδεξιων;
Η ακροδεξια εχει δωσει τετοιου ειδους δειγματα με τυφλα χτυπηματα τοσο στην Ελλαδα οσο και πολυ πιο  φονικα στην Ιταλια.
Θυμιζω οτι στα τελη της δεκαετειας του 70 ομαδα φασιστων που αναμεσα τους ηταν ο Πλευρης,ο Μιχαλολιακος,ο Καλετζης κλπ ειχε προβει σε σειρα τυφλων βομβιστικων χτυπηματων,βαζοντας βομβες σε κινηματογραφους της Αθηνας εν ωρα προβολης οι οποιοι προβαλαν τοτε Σοβιετικες ταινιες, με αρκετους θεατες τραυματιες.
Στην Ιταλια η εκει ακροδεξια εχει κανει τα δυο μεγαλυτερα τυφλα τρομοκρατικα χτυπηματα στην ιστορια της χωρς.Το ενα στο πιατσα Φοντανα του Μιλανο με 17 νεκρους  και 80 τραυματιες και το αλλο στο σιδηροδρομικο σταθμο της Μπολονια με 6 νεκρους και 100 τραυματιες. Σκοπος των βομβιστων ηταν να κατηγορησουν μεσω αυτων των ορφανων βομβων το αναρχικο και αριστερο Ιταλικο κινημα που τοτε ειχε μια μεγαλη ανοδικη πορεια μεσα στον Ιταλικο λαο λογω της τοπικης οικονομικης κρισης. Για τη βομβα στο Μιλανο ειχε συλληφθει και κατηγορηθει ο αναρχικος Τζουζεπε Πινελλι,ο οποιος εκπαραθυρωθηκε απο το αρχηγειο της αστυνομιας στο Μιλανο.Το βιβλιο του Νταριο Φο "ο τυχαιος θανατος ενος αναρχικου" εχει γραφτει για τη σκευωρια και τον θανατο του.

Ολα αυτα ειναι πολυ ευκολο να τα διασταυρωσετε και να μαθετε ακομη περισσοτερα με ενα απλο σερφαρισμα στο ιντερνετ.

20

Άνθρωπος και ζωή / Απ: Περιπτώσεις επιτυχίας

« στις: 29/03/10, 20:28 »

Freemind, εχεις καποια παραπανω πληροφορηση οτι η βομβα μπηκε απο καποια επαναστατικη αναρχικη οργανωση;


Προφανως μαλλον οχι,αλλα μιας και ζητας καταδικες απο τους "αιματολαγνους αναρχικους", ας σου κανω μερικες ερωτησεις κι εγω με τη σειρα μου.

Δεν εχω δει καποια δημοσιευση σου που να καταδικαζε την επιθεση με χειροβομβιδα τονΦεβρουαριο του 2009 στο στεκι μεταναστων.Εκει ευτιχως δεν ειχαμε θυματα απο τυχη,αλλα αν ειχαμε θα ειχαμε πολλα. Δεν ειναι ζητουμενο ομως τα θυματα αλλα η τρομοκρατικη πραξη.
Να με συγχωρεις αν ειχες παρει θεση σε αυτο και δε το εχω δει,αλλα μεχρι να το δω κρατω τη πρωτη διαπιστωση.
Επισης δεν εγραψες κατι αναλογο οταν πριν μερικους μηνες αποδεδειγμενα φασιστες εβαλαν βομβες στο στεκι της Αντιεξουσιαστικης Κινησης και στο στεκι αριστερης οργανωσης στη Θεσ/νικη. Για να μη πλατιαζω το θεμα,θα σου πω μερικα πραγματακια.

Πρωτον το να απευθυνεσαι σε ενα πολιτικο χωρο και να του φορτωνεις τις πραξεις μιας ομαδας που εχει διαλεξει το δικο της δρομο (με οτι αυτο συνεπαγεται) ονομαζεται  αποδωση "συλλογικης ευθυνης" και γεννητορας της συλλογικης ευθυνης ηταν ενας εξαισιος κυριος που ονομαζοταν Γιοζεφ Γκεμπελς.

Δευτερον,το να ζητας δηλωση νομιφροσυνης συνολικα απο ενα πολιτικο χωρο για τις πραξεις μιας ομαδας που θελει να ειναι η "πρωτοπορια" δε διαφερει σε τιποτα απο τις υποχρεωτικες  δηλωσεις μετανοιας των κομμουνιστων στα χρονια του εμφυλιου.

Αν θεωρεις οτι οι αναρχικες ιδεες ειναι ιδεες αιματος και τυφλης βιας,τοτε δε γνωριζεις τιποτα για αυτες παρα μονο οτι σου βαζουν στο μυαλο οι διαφοροι καλοπληρωμενοι χειραγωγοι των μμε. Και αυτο γιατι θα ειξερες οτι το οτι εσυ σημερα δουλευεις 8 ωρες,αυτο οφειλεται σε καποιους αναρχικους του Σικαγο που εκτελεστηκαν για αυτο. Το οτι εσυ σημερα εχεις δωρεαν παιδεια αυτο οφειλεται σε καποιους Αγγλους αναρχικους και τα ελευθεριακα τους σχολεια στα τελη του 19ου αιωνα.
Δεν ειναι σκοπος μου να κανω κανενος ειδους προπαγανδα,εξαλου αυτα ειναι πασιγνωστα σε οποιον θελει να τα δει και υπαρχουν ακομη δεκαδες παραδειγματα μεσα στην ιστορια για τη συμβολη των αναρχικων με τους αγωνες τους και το αιμα τους για να απολαμβανουμε σημερα εστω και αυτες τις μικρες κατακτησεις.

Η κριτικη μας στις ενοπλες οργανωσεις ειναι τοσο παλια οσο και αυτες οι οργανωσεις οι οποιες ιστορικα στη πλειοψηφια τους ηταν ακροαριστερες κομμουνιστικες οργανωσεις και οχι αναρχικες. Δεν φταινε οι αναρχικοι αν η ενημερωση σου ειναι μονοπλευρη και εντελως χειραγωγημενη απο το κρατος.


Σαν αναρχικοι δεν ειμαστε αλληλεγγυοι σε κανεναν που αφαιρει τη ζωη ενος συναθρωπου μας που βρισκεται στην ιδια η σε χειροτερη μοιρα απο εμας. Καποιοι εχουν κανει τις επιλογες τους και αυτες ανοικουν σε αυτους μονο και οχι συνολικα στο κινημα. Το οτι διαλεξαν να δρουν εξω απο τα συλλογικα πλαισια του κινηματος ειναι δικη τους αποφαση και φυσικα αυτο ισχυει για τη περιπτωση που η βομβα μπηκε απο επαναστατικη ομαδα και οχι απο το παρακρατος.
Το κινημα θα λογαριαστει με αυτους οπως αυτο γνωριζει και σιγουρα οχι μεσα απο τους θεαματικους διαυλους του κατεστημενου.

Παρολα αυτα ριξε και μια ματια στο παρακατω λινκ:

http://www.iospress.gr/ios2010/ios20100103.htm

21

Λοιπά / Απ: 4ήμερη Υποχρεωτική εργασία στα Metropolis

« στις: 18/03/10, 20:17 »

Γνωρίζει κάποιος να μας πει οι εργαζόμενοι των Metropolis με βάση ποια Συλλογική Σύμβαση Εργασίας πληρώνονται?
Εννοώ η σύμβασή τους λέει Υπάλληλοι Γραφείου ή κάτι άλλο?

Λογω αδελφικου φιλου που εχω και δουλευει εκει (γι'αυτο και το μεγαλο μου ενδιαφερον) η συμβαση των περισσοτερων λεει "πωλητης με βασικο μισθο".Δε ξερω για τις συμβασεις των υπευθυνων και των διευθυντων.

22

Λοιπά / Απ: 4ήμερη Υποχρεωτική εργασία στα Metropolis

« στις: 17/03/10, 13:56 »

Ευχαριστω Faser, να εισαι καλα !

Δυο ακομη κειμενα για την υποθεση:

Αναβρασμός επικρατεί στους εργαζόμενους της αλυσίδας των καταστημάτων Metropolis έπειτα από τη γνωστοποίηση της νέας διοίκησης (Ανδρέας Κουρής του ομίλου MAD - υιού Μάκη Κουρή, ιδιοκτήτη εφημερίδας «Παρόν») να προχωρήσει μονομερώς στην καθιέρωση υποχρεωτικής 4ήμερης εργασίας με αντίστοιχη μείωση των μισθών, επικαλούμενη οικονομική αδυναμία.

Η επίθεση της νέας εργοδοσίας πραγματοποιείται ενώ έχουν προηγηθεί 6 απολύσεις από την αρχή του χρόνου και ενώ υπάρχει έντονη φημολογία για λουκέτα σε κάποια εκ των 12 καταστημάτων της αλυσίδας στα οποία απασχολούνται, συνολικά, περίπου 200 εργαζόμενοι.

Με βάση τις τελευταίες εξελίξεις, ο εργοδότης Ανδρέας Κουρής ρίχνει το μπαλάκι στους εργαζόμενους προκειμένου να «επιλέξουν» μεταξύ δύο «εναλλακτικών» είτε αυτή της 4ήμερης εργασίας, είτε 50 απολύσεων, ενώ παράλληλα απειλεί με τη μη καταβολή μισθών.

Η διαφορά μεταξύ των δύο «εναλλακτικών» δεν είναι, βέβαια, ποιοτική αλλά άκρως ποσοτική , αφού για να πραγματοποιηθούν οι 50 απολύσεις ο Κουρής θα πρέπει να χώσει βαθιά το χέρι στην τσέπη για την οποία διατείνεται ότι είναι άδεια, προκειμένου να δώσει αποζημιώσεις.

Αντίθετα, η υιοθέτηση της πρώτης «εναλλακτικής», που αφορά την καθιέρωση της 4ήμερης εργασίας, ισοδυναμεί με αντίστοιχη μείωση των μισθών των εργαζομένων (20%), η πλειοψηφία εκ των οποίων αμείβεται με τον βασικό μισθό. Επιπλέον, κάτι τέτοιο συνεπάγεται και με απαιτήσεις για επιπλέον αυξημένη παραγωγικότητα των εργαζομένων, προκειμένου να καλυφθεί από τους ίδιους αυτή η «χαμένη» μέρα. Όπως και να έχει, ο Ανδρέας Κουρής με τη «διαύγεια» που τον διακρίνει το «καλό των Metropolis σκέφτεται πάντα».

Την ίδια στιγμή που η νέα εργοδοσία των Metropolis διατείνεται ότι η σφοδρή επίθεση στους εργαζόμενους πραγματοποιείται για τη διάσωση της επιχείρησης έχει προχωρήσει σε προσλήψεις υψηλόμισθων στελεχών με τριπλάσιες και τετραπλάσιες αποδοχές, έναντι των πενιχρών μισθών της συντριπτικής πλειοψηφίας των εργαζόμενων που καλούνται να θυσιαστούν ή να σφαγιαστούν.

Κατά τα λοιπά, την ίδια στιγμή που ο Ανδρέας Κουρής είχε προσχεδιάσει τα επόμενα βήματά του καλούσε με περισσή υποκρισία τους εργαζόμενους σε κοπή βασιλόπιτας προκειμένου να γιορτάσουν όλοι μαζί το... «μεγάλωμα» της «οικογένειας» (METROPOLIS - MAD). Τι κι αν, μόλις 4 ημέρες πριν, είχε προχωρήσει στην απόλυση 4 εργαζομένων; Τι κι αν, ακριβώς μια εβδομάδα μετά, γνωστοποίησε την πρόθεσή του για καθιέρωση 4ήμερης εργασίας; Τι κι αν, αντίθετα από τους διατυμπανισμούς της ηλεκτρονικής αφίσας - πρόσκλησης που έστειλε σε όλους τους εργαζόμενους, η «οικογένεια» όχι μόνο δεν θα μεγαλώσει αλλά θα συρρικνωθεί και η φανταχτερή κοπή της πίτας μετατράπηκε σε μια τελετή απόκρυψης της επερχόμενης σφαγής των εργαζομένων;

Απ’ ότι φαίνεται, η βιωσιμότητα των Metropolis του Κουρή προσπαθεί να αναδειχθεί ως ανεξάρτητη από τις λοιπές επιχειρηματικές του δραστηριότητες για τη βιωσιμότητα των οποίων επίσης γκρινιάζει. Ποιες είναι αυτές; Έχουμε και λέμε: Mad TV (τηλεοπτικό κανάλι), Mad Radio 106,2 (ραδιφωνικός σταθμός), Mad BG στη Βουλγαρία (τηλεοπτικό κανάλι), Mad World (διεθνές ελληνικό μουσικό κανάλι που εκπέμπει στην Αυστραλία), Blue Channel (σε συνεργασία με τον ANT1 Satellite στην Αμερική). Επίσης, τα θεματικά κανάλια Studio+ - μουσικό τηλεοπτικό κανάλι το οποίο έχει δημιουργήσει το Mad σε συνεργασία με την ΕΡΤ για την ψηφιακή πλατφόρμα της ΕΡΤ), VMA Channel (τηλεοπτικό κανάλι αφιερωμένο στα Mad Video Music Awards, το οποίο λειτουργεί κάθε χρόνο για 1 μήνα στην πλατφόρμα της Nova) και πέντε θεματικά προγράμματα μουσικής στη NOVA. Στην «οικογένεια» του Mad εντάσσεται και το σάιτ mad.tv, η εταιρεία Mad Melody, το Mad Scanner (υπηρεσία αναγνώρισης μουσικής μέσω κινητού τηλεφώνου), το Go Mad (interactive υπηρεσία στην Nova), το Mad Shop (δικτυακό CD shop) και το Mad Teletext.

Και είναι απορίας άξιο στο που αποσκοπεί τελικά ένας πολυσχιδής επιχειρηματίας, όπως ο Ανδρέας Κουρής, εξαπολύοντας μια τέτοια επίθεση στους εργαζόμενους ακριβώς μόλις 2,5 μήνες μετά από την ολοκληρωτική εξαγορά της αλυσίδας καταστημάτων Metropolis.

Κατά ανάλογο τρόπο, είναι απορίας άξιο το ότι η βιωσιμότητα των Metropolis θεωρείται ανεξάρτητη από τις εξαγγελίες Κουρή σε συνέντευξή του σε οικονομική εφημερίδα (30/1) για επέκταση των καταστημάτων της επιχείρησης στο Mall και στα Village Cinemas που ανήκουν στο συνεταιράκι του Δημήτρη Κοντομηνά (η κόρη του οποίου κατέχει το 10% του Mad).

Δεδομένης της πρωτόγνωρης επίθεσης που δέχονται οι εργαζόμενοι των Metropolis, η αυτοοργάνωση των εργαζομένων για να μην περάσουν τα μέτρα των εργοδοσίας καθίσταται μονόδρομος. Ας μην ξεχνάμε ότι η τετραήμερη εργασία που αποδέχθηκαν οι εργαζόμενοι στο «Ράδιο Κορασίδη», από το Σεπτέμβριο έως το Δεκέμβριο του 2009, με την έλευση της νέας χρονιάς μετατράπηκε σε τριήμερη.

________________________________________

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 

Εργαζόμενοι στην επιχείρηση METROPOLIS,

Η εκ περιτροπής εργασία που επιβάλει ο εργοδότης στους εργαζόμενους είναι ένα μέτρο που ουσιαστικά καταργεί την προϋπηρεσία σας, το μισθό σας, το ασφάλιστρο σας, με άμεση επίπτωση και στο συνταξιοδοτικό σας, και όλα τα δικαιώματα που είχατε με την ως τώρα εργασιακή σας σχέση.

Η εκ περιτροπής εργασία θα έχει επίπτωση και στο δώρο Χριστουγέννων, και στο δώρο Πάσχα και στο επίδομα αδείας.

Καταργούνται όλα μας τα δικαιώματα.

Με την εκ περιτροπής εργασία ο εργοδότης προσπαθεί να αυξήσει τα κέρδη του με τη δική σας θυσία, δηλαδή το ίδιο πράγμα που μας ζητάει και η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ.

Δεν διασφαλίζεται ούτε η θέση εργασίας.

Ο εργοδότης δεν πρόκειται να μας δώσει πίσω την εργασιακή μας σχέση και τα δικαιώματα μας.

Μην συναινέσετε σ’ αυτό το έγκλημα. Μην υπογράψει κανείς εργαζόμενος τη θανατική του καταδίκη. Ξεσηκωθείτε.

Ελάτε στο Σύλλογο Εμποροϋπαλλήλων Αθήνας, στο κλαδικό σας σωματείο. Έχουμε τη δυνατότητα να ακυρώσουμε τα σχέδια του εργοδότη και να κρατήσουμε τις θέσεις εργασίας.

Γυρίστε την πλάτη στους εργοδοτικούς κυβερνητικούς συνδικαλιστές που προσπαθούν να σας πείσουν ότι με νομικές συμβουλές από δικηγόρους και με συναντήσεις με την εργοδοσία για να μας κοινοποιήσει τα πλάνα της, μπορεί να εξασφαλίσουμε τη θέση εργασίας.

 

 Ελάτε στο Σύλλογο Εμποροϋπαλλήλων Αθήνας.

Με τη συλλογική μας δράση μπορούμε να αποτρέψουμε τα ύπουλα σχέδια της εργοδοσίας.

 

Σας καλούμε την Κυριακή 21 Μάρτη ώρα 13.00 το μεσημέρι στο Σύλλογο Εμποροϋπαλλήλων Αθήνας, Αγ. Φιλοθέης 5β, πίσω από τη Μητρόπολη, για να οργανώσουμε τη δράση μας ενάντια στα μέτρα του εργοδότη. 

23

Λοιπά / Απ: 4ήμερη Υποχρεωτική εργασία στα Metropolis

« στις: 16/03/10, 18:08 »

Faser πολυ διαφωτιστικα και σημαντικα αυτα που εγραψες,αλλα χρειαζεται μια μικρη διευκρινηση οσο αφορα τη πτωχευση μιας εταιριας.
Τη πτωχευση την αποφασιζει δικαστηριο εφοσον προσφυγει σε αυτο ο ιδοκτητης της εταιριας η οι μετοχοι. Αυτο κρινει αν συντρεχουν λογοι πτωχευσης και αναλογα βγαζει αποφαση.Αν οντως βγαλει αποφαση πτωχευσης αυτοι που προηγουνται στην εκαθαριση και πληρωμη ειναι οπως ειπες οι πιστωτες. Πιστωτες ομως βασει του εργατικου δικαιου θεωρουνται και οι εργαζομενοι εφοσον η εταιρια τους χρωστα λεφτα και προηγουνται στην εισπραξη των οφειλομενων.Δε προηγουνται οι τραπεζες και οι εταιριες-πιστωτες,αλλα οι εργαζομενοι-πιστωτες.

Ο Κουρης τωρα εκβιαζει ωμα οπως λεει και η αρχικη δημοσιευση. Απαιτει να αλλαξει η συμβαση εργασιας και οι εργαζομενοι να δουλευουν πλεον με τετραημερη εργασια.Αυτο ομως οπως καταλαβαινετε ειναι "βλαπτικη μεταβολη ορων εργασιας" και δε μπορει να γινει χωρις τη συμφωνη γνωμη των εργαζομενων.Αυτος ειναι ο λογος που εκβιαζει τοσους ανθρωπους απειλωντας να κηρυξει πτωχευση λεγοντας μεταξυ των αλλων οτι δε θα παρει κανεις ουτε ενα ευρω αποζημιωση,πραγμα το οποιο ειναι ψεμα και δε μπορω να καταλαβω σε ποιο νομο το στηριζει,οσο και να το εχω ψαξει.

Για την ιστορια και για να καταλαβετε γιατι μιλαει η δημοσιευση.
Ενας εργαζομενος με δεκα ετη συνεχους δουλειας στα Μετροπολις,που εχει τριμελη οικογενεια και με βασικο μισθο (οχι συμφωνια μεταξυ αυτου και εργοδοτη) περνει καθαρα κοντα 1050 ευρω.Σε περιπτωση τετραημερης απασχολησης περα οτι μεταβαλεται η συμβαση του και δεν ισχυει πλεον (με οτι αυτο συνεπαγεται σε περιπτωση απολυσης) χανει το 20% του μισθου του,δηλαδη 200 ευρω.

Faser,θα ειθελα να σε ρωτησω αν ξερεις αν εχει βγει ο ισολογισμος του 2009,και αυτο γιατι βλεπω οτι γνωριζεις απο ισολογισμους και που να τους ψαξεις (λογιστης;)

24

Λοιπά / Απ: Χτύπησαν τον Μανώλη Γλέζο

« στις: 16/03/10, 11:55 »

Εβαλα το λινκ για να δειξω πως η κυβερνηση κινειται προς ολες τις κατευθυνσεις για μειωσεις επιδοματων και μισθων. Και μαλιστα θεσεων που ειχε αναγγειλει πως δεν θα τις πειραξει Επομενως και τα σωματα ασφαλειας ειναι μεσα στο παιχνιδι.

Να βαλω κι αλλο ενα λινκ που ειναι αρκετα ενδιαφερον:
http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1116232&lngDtrID=244

Τα λογια ειδικα των πολιτικων ειναι τσαμπα και για το "θεαθηναι".
Μη ξεχναμε οτι ο Χρυσοχοϊδης, ο Καστανιδης και το αλλο "καλοπαιδο" ο Βουγιας εχουν βγει καμια δεκαρια φορες με συνεντευξεις τους  (και πριν γινουν κυβερνηση)και εχουν πει οτι θα καταργησουν τον φασιστικο κουκουλονομο (και οι ιδιοι τον εχουν αποκαλεσει εντελως αδικο και αντιδημοκρατικο),ο οποιος οχι μονο δεν εχει καταργηθει αλλα εξακολουθει να περιλαμβανεται στις κατηγοριες εναντιον διαδηλωτων οπως ειδαμε στο παραπανω ρεπορταζ.
Φτηνοι στα πιτουρα,φτηνοι και στο αλευρι.
Εξαλου οι ΜΠΑΤΣΟΚοι ειναι "μανουλες" στα ωραια λογια που μονο λογια μενουν.

25

Λοιπά / Απ: Χτύπησαν τον Μανώλη Γλέζο

« στις: 16/03/10, 11:41 »

Επειδη γενικα αυτη η κυβερνηση τα περναει ολα σιγα σιγα και...βασανιστικα, οριστε μια αποδειξη πως τελικα ο,τι ειπαν στην αρχη δεν προκειται να ισχυσει:

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1116486&lngDtrID=244

Αρα ολες οι ταξεις των δημοσιων υπαλληλων εν καιρω θα δεκτουν τη μειωση επιδοματων και μισθων.

Αν μη τι αλλο, καλο ειναι να ακουμε κι αποψεις ανθρωπων που ειναι μεσα στα πραγματα ( bassman ) και ξερουν κατι παραπανω εκ των εσω...

...δεν ειναι ολοι αντιπαλοι στις αποψεις σας ουτε εχουν σκοπο να λενε ψεμματα

το λινκ που εβαλες αναφερεται στους υπαλληλους της βουλης και οχι στα σωματα ασφαλειας.
Οπως ειπα δεν αμφιβαλω οτι μπορει να βαλουν χερι και στους μισθους των σωματων αφαλειας.Απο μια αποψη μας συμφερει γιατι εφοσον και αυτοι μπαινουν στο παιχνιδι της μειωσης,πολυ θα ειθελα να δω την ορεξη τους να χτυπουν το κοσμο που διαδηλωνει για αυτες ακριβως τις μειωσεις.
Θα ειχε επισης πολυ ενδιαφερον ενας διαλογος για τις πρακτικες των αστυνομικων στις πορειες και την ευκολια που φορτωνουν κατηγοριες σε αθωους ανθρωπους που απλα κατεβηκαν στο δρομο χωρις να συμετεχουν σε συγκρουσεις. Θα μπορουσαμε να τον κανουμε με τον bassman εφοσον εχει σχεση με το "αξιολατρευτο" σωμα των ραβδουχων.Ας πουμε οτι μας ενωνει το οτι ειμαστε μπασιστες και οχι η ταξικη μας θεση που μας φερνει απεναντι.
Για το τελευταιο που γραφω,σας βαζω μια συγκεκριμενη περιπτωση που εγινε χτες.
Το ατομο για το οποιο θα διαβασετε παρακατω το γνωριζω καλα.Προκειται για ενα παιδι που ποτε δεν εχει παρει μερος σε συγκρουσεις και επισοδεια και για το λογο οτι δεν ειναι αναρχικος.Παντα κατεβαινε σε πορειες χωρις ποτε να φορα κουκουλα η να συγκρουστει οπως ειπα.
Αυτο το παιδι που ειναι γυμναστης κολυμβησης τον τυλιξαν κυριολεκτικα σε μια κολλα χαρτι και τον προφυλακισαν χτες, χωρις να λαβουν καθολου υποψιν τους δεκαδςες φωτογραφιες που τον δειχνουν τη στιγμη της συλληψης του να μη φορα κουκουλα αλλα και να μη γινονται επισοδεια στο σημειο της συλληψης του.Τις φωτογραφιες μπορειτε να τις δειτε στο zoygla.gr μαζι με ενα πληρες ρεπορταζ,οσο και στο Athens indymedia.Το ρεπορταζ ειναι απο τη σημερινη "ελευθεροτυπια":

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ ΤΥΛΙΞΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΛΛΑ ΧΑΡΤΙ 28ΧΡΟΝΟ ΑΠΛΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΤΟΥΣ... ΑΡΕΣΕ
Ράστα... μολότοφ
Της ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΚΑΤΗ

Οι αστυνομικοί τον «είδαν» με «καλυμμένο το πρόσωπο να ρίχνει μολότοφ»...
 Ο ίδιος -ο φερόμενος ως δράστης- προσκόμισε μια σειρά φωτογραφίες από τη στιγμή της σύλληψής του, που είναι με γυμνό το πρόσωπο, εν μέσω ήρεμων διαδηλωτών, και με ένα σακ-βουαγιάζ στον ώμο, το οποίο περιείχε τα... εργαλεία της δουλειάς του. Μια φόρμα γυμναστικής, ένας ζευγάρι αθλητικά παπούτσια κι ένα σαμπουάν, καθώς επρόκειτο να πάει στο κολυμβητήριο όπου εργάζεται ως εκπαιδευτής νηπίων.

Οι μαρτυρίες όμως των αστυνομικών βάρυναν, ως είθισται, περισσότερο στη ζυγαριά του ανακριτή, ο οποίος χθες, με σύμφωνη γνώμη και του εισαγγελέα, αποφάσισε την προσωρινή κράτηση του 28χρονου άντρα, ο οποίος απολογήθηκε ενώπιόν του για τις τρεις κατηγορίες που του απαγγέλθηκαν, και μάλιστα με βάση τις επιβαρυντικές διατάξεις του «κουκουλονόμου».

Κι έτσι από την πορεία κατά των νέων κυβερνητικών μέτρων της περασμένης Πέμπτης, ο νεαρός άντρας που διαρρηγνύει τα ιμάτια του ότι όχι μόνο δεν έριξε μολότοφ αλλά δεν συμμετείχε καν σε επεισόδια, βρέθηκε από τη ΓΑΔΑ στην Εισαγγελία, κι από το ανακριτικό γραφείο στον Κορυδαλλό.

Ενοχος... κόμμωση

Η Ιωάννα Κούρτοβικ, συνήγορος του 28χρονου, δήλωσε στην «Ε» για την αντιμετώπιση του νεαρού διαδηλωτή από τη Δικαιοσύνη:

«Μακριά η "υπαρκτή Δικαιοσύνη" από την κοινωνία και τις νομοθετικές ελίξεις που φαίνονται να την αφήνουν παγερά αδιάφορη, προφυλάκισε σήμερα ένα νέο παιδί, με βάση μια μόνη κατάθεση αστυνομικού, που διαψεύδεται κραυγαλέα από σειρά από φωτογραφίες που καταθέσαμε στην ανάκριση και από δεκάδες μαρτυρίες παρόντων στη σύλληψη πολιτών, που ήρθαν αυθόρμητα και ζήτησαν να καταθέσουν.

»Η πρόσφατη τροποποίηση της διάταξης για την προφυλάκιση (άρθρο 282 ΚΠΔ ) με τον νόμο 3811/2009, που αυστηροποίησε αποφασιστικά τις προϋποθέσεις, απαιτεί για να θεμελιωθεί τέτοια απόφαση "προηγούμενες αμετάκλητες καταδίκες για ομοειδείς αξιόποινες πράξεις" είτε "συγκεκριμένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της πράξης" από τα οποία να συνάγεται κίνδυνος για διάπραξη άλλων εγκλημάτων.

»Πώς να παρηγορήσουμε ένα νέο άνθρωπο που θα πάει φυλακή γιατί είχε τα μαλλιά του ράστα και κουβάλαγε στον σάκο του τα ρούχα της δουλειάς του;».

Ξύλο με τη λαβή

Η είδηση της προφυλάκισής του (σ.σ. οι υπόλοιποι τέσσερις κατηγορούμενοι αφέθηκαν ελεύθεροι) προκάλεσε την έντονη αποδοκιμασία των παρευρισκομένων χθες στα δικαστήρια, σε ένδειξη συμπαράστασης, νεαρών, τους οποίους έσπευσαν να βάλουν «σε τάξη», και με τη χρήση κλομπ, διμοιρίες των ΜΑΤ. Ενδεικτικές είναι οι φωτογραφίες που δημοσιεύει η «Ε», τόσο της σύλληψης του 28χρονου όσο και της βιαιότητας ανδρών των ΜΑΤ, χθες στα δικαστήρια της Ευελπίδων, όπου ένας εξ αυτών φαίνεται να χτύπα νεαρό στο κεφάλι με τη λαβή του κλομπ. Το θύμα, που σύμφωνα με πληροφορίες αντιμετωπίζει χρόνιο πρόβλημα υγείας, νοσηλεύεται στο νοσοκομείο.

Ολες οι φωτογραφίες έχουν τραβηχτεί από αυτόπτες μάρτυρες και των δύο περιστατικών. *
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=141663

Μη ξεχναμε τη περιπτωση του φιτητη με τις πιτζαμες πριν τρεις μηνες στη Θεσσαλονικη,οπως και αυτη της ζαρντινιερας.
γενικοτερα ειναι πρακτικη των στυνομικων οταν κακοποιουν καποιον να τον συλαμβανουν και να του φωρτωνουν κακουργηματικες πραξεις για να μην υποβαλει μυνηση εναντιον τους για κακοποιηση.Εχουν συμβει δεκαδες τετοια παραδειγματα.