Κριτική ή Κρητικοί?

[MACMISIAS]

Υ.Γ Κάποτε η πρώτη μου γυναίκα καθόταν και τράβαγε τυχαία γραμμές σε μιά κόλλα χαρτί γιατί βαριόταν. Μαζί μας βρισκόταν και ένας φίλος σπουδαστής τότε της σχολής καλών τεχνών και σήμερα ζωγράφος. Είδε τις γραμμές και τη ρώτησε "Τι είναι αυτό"; . Η πρώτη μου γυναίκα είχε ένα πολύ σπουδαίο προσόν, σπάνιο για κορίτσι και αυτό ήταν το χιούμορ...Πολύ σοβαρά λοιπόν του απάντησε..."Η Κατάρα της Μάνας"... Ο φίλος στα επόμενα 15 λεπτά, αναγνώρισε και τη κατάρα και τη μάνα και μας έκανε μια εμπεριστατωμένη ανάλυση της δημιουργίας...Γελάσαμε πολύ και οι δύο...

Θα διαφωνήσω, δεν είναι σπάνιο προσόν το χιούμορ στα κορίτσια. Το διαθέτουν σε μεγαλύτερη δόση από τα αγόρια.
Η απάντηση της πρώτης σου γυναίκας και η ανάλυση του σπουδαστή της σχολής Καλών Τεχνών, μας φανερώνει το μεγάλο πρόβλημα που μας ταλανίζει. Αφού το είδε ο άλλος, ας το δω και γω για να μη φανώ αδαής και άσχετος.

Δεν ασχολήθηκε χωρίς λόγο ολόκληρος Χανς Κρίστιαν Άντερσεν με τα καινούρια ρούχα του βασιλιά. Δεν κάνουμε κακό με το να είμαστε άσχετοι, τουναντίον το κακό γίνεται όταν πάμε να παραστήσουμε τους ειδήμονες από μια πίκα και μόνο...

Σύμφωνώ με το σχόλιο για τον Χανς Κρίστιαν Άντερσεν και γενικά για τη τάση που έχουν πολλοί άνθρωποι να δηλώνουν ειδήμονες. Από εκεί και πέρα να ξεκαθαρίσω κάτι και για το σχόλιό μου για τα κορίτσια. Μακρυά από μένα όποιος φαλλοκρατισμός ή σωβινισμός, αλλά πιστεύω γενικά ότι η κωμωδία δεν είναι το δυνατό χαρτί του γυναικείου φύλλου. Αν δούμε και ποιά είναι η αναλογία ανάμεσα σε άντρες και σε γυναίκες κωμικούς, το αποτέλεσμα γέρνει σαφώς υπέρ των πρώτων. Ίσως γιατί το χιούμορ είναι και ένα στοιχείο του φλερτ που καλούντε οι άντρες να χρησιμοποιήσουν, ενώ οι γυναίκες σε γενικές γραμμές μαθαίνουν να χρησιμοποιούν άλλα ...όπλα. Τέλος του off topic   .

[papous]

Η έμπνευση δεν είναι μια μυστηριακή κατάσταση στην οποία μετέχεις μετά από συγκεκριμένες τελετές και επικλήσεις. Είναι φυσική διαδικασία, ο κάθε άνθρωπος μπορεί να την γευτεί.
Εν τω μεταξύ δεν είναι απαραίτητο να οδηγεί σε εύγευστα και εύπεπτα προϊόντα, μπορεί να ξύνει πληγές.
Πχ οι στίχοι
Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή
παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή

δεν διακρίνονται για την "ομορφιά" τους, και όμως αποτέλεσαν τον θούριο και το σύνθημα ενός λαού.

Ο μύθος του Άντερσεν για την "Αόρατη στολή του Αυτοκράτορα" στοχεύει ακριβώς στο ένστικτο και στην πρωτόπλαστη "παιδική" γνώμη, και τις προτείνει ως την πιο αυθεντική και πραγματιστική κριτική.

Από εκεί και πέρα όσοι μύθοι μπορούν να προταθούν πάνω στο συγκεκριμένο και σε κάθε πρόβλημα, είναι ευπρόσδεκτοι - αυτό άλλωστε σημαίνει πολυφωνία - αλλά καλό είναι να υποστούν κι αυτοί την πρωτόπλαστη κριτική.

[Lo.Lee.Ta]

Υπάρχουνε δηλαδή, μυστηριακές καταστάσεις ? Οι μυστηριακές καταστάσεις, δεν είναι φυσικές διαδικασίες ? Δεν μπορεί να μετέχει σε αυτές κάθε άνθρωπος μετά από συγκεκριμένες τελετές και επικλήσεις ? Μπορούμε μία φυσική διαδικασία, ντύνοντας της με επικλήσεις και τελετές να την μετατρέψουμε σε μυστηριακή κατάσταση ?

[kuiper]

Δεν είναι σωστό να μονοπωλείτε το ενδιαφέρον σε ένα θέμα που δεν έχει πλέον σχέση με το αρχικό κείμενο.
Αυτή η συζήτηση παρακαλώ να μη συνεχιστεί.

[Lo.Lee.Ta]

Παρακαλώ, να σβηστεί και ο τελευταίος σχολιασμός μου, που έχει να κάνει με κάποια απορία μου, ώστε να είναι ολοκληρωμένο το έργο.

[amfenster]

Δεν είναι σωστό να μονοπωλείτε το ενδιαφέρον σε ένα θέμα που δεν έχει πλέον σχέση με το αρχικό κείμενο.
Αυτή η συζήτηση παρακαλώ να μη συνεχιστεί.

Μπορείτε παρακαλώ κύριε Γιάννη να μου εξηγήσετε τη λογική αυτής της τακτικής; Έχω καιρό να περάσω από εδώ και φανταζόμουν πως θα έχουν γίνει αλλαγές. Τέτοιες "αλλαγές" όμως, ούτε τις περίμενα, ούτε τις ευχόμουν.

[Lo.Lee.Ta]

Το συγκεκριμένο Link κατά τη γνώμη μου έχει άμεση σχέση με το "ποίημα" του θέματος, αλλά και τις απόψεις που εξέφρασα.

http://forum.kithara.gr/index.php?topic=43245.msg391186#msg391186

[bobkatsionis]

Σαν στιχοι απο το επομενο υπερ-hit του ποιητη/τραγουδοποιου των ημερων μας Dr.Phillipos Pliatsikas μου φανηκαν εμενα.
Σε στυλ "Μαλαkiες Επιτρεπονται" και τετοια!

Δηθεν αλλα με αμεσοτητα (ισως και να τους ραπαρει καποιος νεγρος στη μεση του κομματιου)